佛陀有着大智慧，他能教导众生如何看待世间，如何更好的去修行。正因为佛陀的智慧深厚，所以有些师兄想知道佛陀的智慧是正遍知吗?关于这方面的问题，我们来看看下面的回答吧!

等觉，也就称为遍知，就是无所不知，能知的智慧和所知的事物，能知的智慧和所知的客观的事物总量完全相等。智慧的内涵和事物的外延两者完全重合，所以称之为等觉;刚好完全相等，所以称为等觉。这种智慧，普遍一切了知无余，所以称为遍知。

那么正知、正觉，就是丝毫没有差错，因为佛陀的智慧是正遍知，所以智慧之光覆盖一切事物，没有一样东西不在佛陀智慧光明的照耀之下。所以在《不可思议经》上说：谁想到佛，佛就在他身边。为什么说我们一念南无观世音菩萨，观世音菩萨就在我们身边呢?为什么说我们一念南无本师释迦牟尼佛，本师释迦牟尼佛就在我们面前呢?其实从如来的这个正遍知就可以了解。为什么?因为佛陀是全知者，是遍知者，所以智慧遍一切处，所以我们向佛祈祷，佛就能够无余地了知。从这个尊号可以增长我们的信心，唯有佛陀是遍知，正遍知。

那么这种正遍知的大智慧是累生累劫无数世连续不断地修定、修慧的结果。我们知道人的智慧、智力经过特殊的培养，可以达到超过常人几倍的程度。这个还只是一世，一世接一世地修持下去，智慧力就可以不断地增长，智慧的覆盖面就可以不断地扩大，这个覆盖面一直扩大一直扩大，扩大到极限就是世间的一切万事万物都知道，全知、遍知。等觉，就是能知的智慧和所知的事物完全相等，称为等觉。这样达到极限就是佛陀的智慧，就是正遍知。

以上就是佛陀的智慧是正遍知吗这个问题的回答，希望对师兄有帮助!师兄在了解关于佛陀的内容时一定要认真对待，这样才可以领悟其中的智慧和道理。