在佛教中，赵州禅师的影响力非常大，而且有关他的典故也是非常多的，其中赵州禅师吃茶去的典故在历史上可以说是非常著名的，下面一起来看看这个典故吧!

中国禅宗史上有个名气很大的禅师，叫赵州和尚，几乎是无人不知、无人不晓。赵州和尚法名从谂，俗姓郝，唐代曹州郝乡(今山东曹县一带)人。他幼年出家，得道后，大部分时间住在河北赵州观音院，弘扬禅法，人称“赵州古佛’。这位禅师的言行超常，声称“佛是烦恼，烦恼是佛”。其禅语法言传遍天下，时称“赵州门风”。

赵州和尚最著名的公案是“吃茶去”。“吃茶去”实际上是一则禅林法语，说起它的来历，却有一段有趣的故事。赵州和尚嗜茶成癖，每日的口头禅就是“吃茶去”。

一天，有位僧人前来赵州和尚处。

赵州和尚问他：“你以前曾到过这里吗?”

僧人回答说：“曾经到过。”

赵州和尚说：“吃茶去。”

不久又有另一个僧人来到。

赵州和尚问：“曾经到过这里吗?”

僧人如实回答：“以前不曾到过。”

赵州和尚对他说：“吃茶去。”

事后赵州禅院院主不解其意，问赵州和尚：“为什么到过也说吃茶去，不曾到过也说吃茶去?”

当时赵州和尚突然高声叫道：“院主!”

院主大吃一惊，不知不觉应了一声。

赵州和尚马上就说：“吃茶去。’”

遇茶吃茶，遇饭吃饭，平常自然，这是参禅的第一步。饮茶与悟道有着可了悟而不可言传的性质，所谓“佛法但平常，莫作奇思想”，若想悟道，当不假外力，不落理路，全凭自家，忽地心花开发，便打通一片新天地。

赵州和尚对曾经到过的僧人，对了悟的人和未了悟的人，都一样请他们“吃茶去”。这“吃茶去”充满了禅机。赵州和尚选用这不着边际、稀奇古怪的话头和机锋，作为开启智慧的偈语，目的就是要用一种非理性、非逻辑的手段，斩断枝蔓，直抵要害，使人顿悟，以达物我两忘的终极境界。这便是禅意，也是一种心灵的自由、自然之境。

从赵州和尚的“吃茶去”公案来看，这位高僧爱茶已经到了极深的地步，因为当他到了物我两忘、心灵澄空的境界后，顺乎自然拈来的便是茶，吃茶对他来说已经成为同吃饭喝水一样的一种本能。但这里的“吃茶去”已非单纯日常意义上的生活行为，而是借此参禅与了悟的精神意会形式，意味着佛法禅机尽在吃茶之中，故而清代湛愚老人《心灯录》称赞：“赵州‘吃茶去’三字，真直截，真痛快!”开创临济宗的分支黄龙派的慧南禅师亦有偈语云：“相逢相问知来历，不拣亲疏便与茶。翻忆憧憧往来者，忙忙谁辨满瓯花。

赵州和尚这三声颇有意味的“吃茶去”说出后，很快在佛教界流传开来，成为一句禅林法语，又称赵州法语，禅门称作“赵州禅关”，在禅林中成为一大著名典故，经常在禅家的公案中为僧侣喜闻乐道。据《五灯会元》记载，僧侣说法回答中，其机锋用语常常用“吃茶去。