你有信、有愿，用信、愿的心来庄严你的这一句“阿弥陀佛”。所以，念佛必定是信愿持名!只是持名而没有信、愿，不能往生，这是最要紧的!用信、愿来庄严你的这一声“阿弥陀佛”能怎么样呢?“五浊恶世”就可以转了!

“转劫浊为清净会海”。这个时代是“劫浊”，一切环境都很浊：核战争有可能爆发，到处闹各种灾荒，恐怖分子到处搞爆炸……这些都是实情，很普遍。但你如能坚持这一声“阿弥陀佛”，就把这些变成你的清净海会。只要你真能往生了，这个是很好体会的。诸善人聚会一处了，也就清净海会了。大家要知道：你一声正念的时候，当下对于你来说，就是清净海会。

“转见浊为无量光”。所谓“见浊”就是污浊，就变成智慧之相。“无量光”是照用，是智慧。你就把这“见浊”完全变成“无量光”，把“烦恼浊”变成“常寂光”了。《金刚经》不是讲“无住而生心”吗，你念佛的时候，什么都不想，这就是“寂”呀!你一句佛号清清楚楚，明明白白，这就是“照”呀!这不当下就是“常寂光”了吗!“寂而常照，照而恒寂”。“转众生浊为莲华化生”。现在众生这样一个污垢之体，成了莲花化生了。“转命浊为无量寿”。人本来不过百岁，这一句佛号就这么庄严之后，你就把“命浊”变成了“无量寿”了，就是无量寿佛了!

“故一声阿弥陀佛，即释迦本师，于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法”。念一声“阿弥陀佛”，今天我来以此供养大家，来报大家的加持之恩!这一句话非常重要，拿这句话来报大家的加持之恩。这一声“阿弥陀佛”即是释迦牟尼本师于“五浊恶世”所得的“阿耨多罗三藐三菩提法”。念这一句“阿弥陀佛”是什么呢?就是咱们的本来的导师释迦牟尼在这个世界证阿耨多罗三藐三菩提。他所得的阿耨多罗三藐三菩提法，就是这一句“阿弥陀佛”!

“今以此果觉全体，授与浊恶众生”。现在把佛所得的这个果实的觉悟，全体授给浊恶的众生，一点没有保留地授与浊恶的众生。