修行之人对兜率天都有一定了解，它是许多修行之人心中所仰望的地方，并且这也是诸佛在成佛之前所住的地方。但兜率天并不只是住的地方，它也是有含义的，若师兄能了解其中的含义，会有不少收获。那兜率天有何含义呢?下面一起来看看吧!

一、中道义

《弥勒上生经宗要》云：“六天之中是其第四天，下三沉欲情重，上二浮逸心多，此第四天欲轻逸少，非沉非浮，莫荡于尘，故名知足。”

兜率天是梵语音译，“兜率”翻译成中文，是“满足、妙足、喜足”的意思。

兜率天的天人，虽然没有完全断绝欲望，但是对欲望的渴求，只是点到为止，很容易就满足了、知足了，也很欢喜。因此，很容易学法，愿意学法。

然而，在其他天上，天人的欲望要么没有，要么很重。

兜率以上上面的天，比如色界天、无色界天，他们乐于禅定之中，不好乐听法;

以下的天，他们就急于享乐，在享乐当中，根本来不及去闻法。他们享乐的欲望，与人间贪著五欲差不多。只不过人间所贪著的比较苦，而天人是贪著享受。

所以在这里就给我们一个很重要的启示，我们要在生活中给自己创造一个【兜率天】的因缘，要常听经闻法，而不能乐于禅定，或者贪著享受。

乐于禅定，容易偏空;贪著享受，容易偏有。

一个人要懂得知足，才会生喜乐;这是很平常，却很重要的一个道理。

佛是最中道、最平和的，不会偏左，也不会偏右;不会偏有，也不会偏空。佛是住于中道实相之中。

他示现降生兜率，就是为了表中道之法——兜率天在六欲天中，刚好处于中间。

甚至佛示现八相成道，很多都是示现“中”之相。

佛是在什么时候降到母胎的呢?是在中夜(印度分前夜、中夜、后夜，中夜大概就是晚上10点到2点之间)。

佛什么时候逃出去出家的呢?也是在中夜，骑着宝车宝马逃出去。

佛是什么时候涅槃的呢?也选择在中夜。

这一切都是表法，显示佛的中道实相，不偏不倚。

二、向内求

兜率天有内院跟外院的区别。

这点要注意，能听闻佛法的是在内院，外院是天人居住的地方。

这里也给我们很重要的一点启示，要想真正求法，要向内去求，而非向外;向外容易贪著沉迷五欲。

在这里有个典故，出自智者大师《净土十疑论》，以下是白话文，很值得回味跟深思。

曾经有三位菩萨，一位叫无著，一位叫世亲，一位叫师子觉。他们三人相约要往生兜率内院见弥勒菩萨，先死的人见到弥勒菩萨后，要回来告诉世间还活著的人。后来师子觉死了，结果很多年都没见到回来通报。接著世亲也不行了，临终前，无著就叮咛他说：“你见到弥勒菩萨之后，要马上回来告诉我呀。”结果世亲去了三年之后才来相告。

无著就问他：“怎么去那么久才回来呢?”

世亲回答说：“我到了兜率天，只听弥勒菩萨一坐说法而已，旋绕礼毕之后，我就马上回来告诉你了。因为那里的日子长之故，所以这里就已经三年了。”

无著又问：“师子觉现在在那里呀?”

世亲回答说：“师子觉去享受天乐去了，他沉迷在五欲里，只能当弥勒菩萨的外眷属，因此到目前为止，都还无缘见到弥勒菩萨。”

佛的每一种示现，每一个动作，每一言，每一行，都蕴含着无尽的慈悲与智慧，都将给我们带来光明与希望。

从久远劫以来，一直如此，从未改变，只为让我们走上菩提大道。

上述就是兜率天有何含义的相关内容，希望对师兄有帮助!师兄在了解兜率天时，可以多去了解关于它的内容，这样对兜率天才会有更详细的了解。