在生活中有很多的师兄去修行佛法，有很多的师兄从中学到了很多知识，让师兄可以自在的生活。坚持不断的修行是可以获得更多的好处和功德。那师兄你知道净人是什么吗?下面就一起来看看净人的注释吧!

1.《四分比丘戒本》：“若王、若大臣、若婆罗门、若居士、居士妇，遣使为比丘送衣价，持如是衣价与某甲比丘。……(1)彼使语比丘言：‘大德!有执事人不?’须衣比丘应语言：‘有!若僧伽蓝民、若优婆塞，此是比丘执事人，常为诸比丘执事。’(2)时彼使往至执事人所，与衣价已，还至比丘所作如是言：‘大德!所示某甲执事人，我已与衣价，大德!知时，往彼当得衣。’(3)须衣比丘，当往执事人所，若二反、三反，为作忆念，应语言：‘我须衣。’若二反、三反，为作忆念，若得衣者善;若不得衣，应四反、五反、六反，在前默然住，令彼忆念。若四反、五反、六反，在前默然住，得衣者善;……(4)若不得衣，从所得衣价处，若自往、若遣使往，语言：‘汝先遣使持衣价与某甲比丘，是比丘竟不得衣，汝还取，莫使失，此是时。’”

《十诵律·比丘诵》：“塔物无尽者。毗耶离诸估客。用塔物翻转得利供养塔。是人求利故欲到远处。持此物与比丘言。长老。是塔物。汝当出息令得利供养塔。……佛言。听僧坊净人。若优婆塞。出息塔物得供养塔。是名塔物。”

2.第一次集结时，长老富兰那迦对大迦叶提出的七项异议中，其中包括了，在没有净人可以帮忙时，佛教僧侣可以自行清除果核食用。显示在佛陀时代，就已经有净人存在。《五分律》卷30：“论已，富兰那语迦叶言。我亲从佛闻。内宿、内熟、自熟、自持食从人受、自取果食、就池水，受无净人净果除核食之。”

3.《南法寄归内法传》：“依如律教，僧家作田，须共净人为其分数。或可共余人户，咸并六分抽一。僧但给牛与地，诸事皆悉不知，或可分数，量时斟酌。西方诸寺多并如是。”

4.《大唐西域记》卷5〈羯若鞠阇国〉：“临殑伽河有三僧伽蓝，同垣异门，佛教严丽。僧徒肃穆，役使净人数千余户。”

以上就是对净人的注释的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。我们在修行的时候，可以多去供佛供僧，在供奉的时候我们要有坚持和用心，只有这样才能获得功德，是对自己和家人是非常好。