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何为五阴

发布时间:2022-12-08 21:30:40作者:楞严经入门网整理

在修行佛法时不但要断烦恼,也是要断五阴的,这样在修行佛法时才能更好的去领悟其中的含义。只是在断五阴之前,需了解何为五阴,只有了解清楚了才能去断。那下面一起来了解了解吧!

何为五阴

五阴,分别是:

一色阴(有形质碍之法名为色)。

二受阴(领纳所缘名为受) 。

三想阴(能取所领之缘相名为想)。

四行阴(造作之心能趣于果名为行)。

五识阴(了别所缘之境名为识)。

【五阴】 一色阴 二受阴 三想阴 四行阴 五识阴

次名色而辨五阴者。

以惑者迷名偏重故。

大圣教门开名则为四心。

对色合为五也。此五通称为阴者。一往而释。

阴以阴覆为义。能覆出世真明之慧。

而增长生死。集散不绝。故通名为阴。

何为五阴

一色阴:

有形质碍之法名为色。

色有十四种。

所谓“四大”,“五根”,“五尘”。

此之十四。并是色法也。

二受阴:

领纳所缘名为受。

受有六种。

谓六触因缘生六受。

但境既有违顺。

非违非顺之别。

故六受亦各有苦受乐受。不苦不乐受之异也。

三想阴:

能取所领之缘相名为想。

想有六种。

谓取所领六尘之相。

为六想也。

何为五阴

四行阴:

造作之心能趣于果名为行。

行有六种。

大品经中。说为六思。思即是行。

谓于六想之后。各起不善业善业无动业也。

五识阴:

了别所缘之境名为识。

识有六种。即是六识。

若诸论师多云。识在二心之前。

诸大乘经中。明识最居后。

今依经为次料简。

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