楞严经入门网

有钱算不算福报

发布时间:2023-02-08 16:04:29作者:楞严经入门网整理

有钱算不算福报

最近我们都有听说福报这个词,有非常多的人都在很努力的求取福报,但是他们还并不知道什么才是福报,那么,有钱算不算福报呢?接下来就让我们来了解一下吧。

中国古人讲的福报,包括五福:长寿、富贵、康宁、好德、善终。拥有这五福,才是真正的福报,是人生最健康的状态。光有钱,还不一定是有福报,有时候还可能带来灾祸,现在很多人把财富当成人生的追求,当成福报,其实是很幼稚的。下面我们简单分析一下这五福:

一,长寿。

生命无常,每个人都不敢保证能够见到明天的太阳,佛陀说:“生命只在呼吸之间”,一口气上不来,就可能阴阳相隔了,用“朝不保夕”来形容我们的生命,实在是再恰当不过了。所以在《佛门日课》里,普贤菩萨提醒我们:

“是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!”

所以在五福当中,首当其冲的就是长寿,长寿就是活的时间长,如果没有了寿命,一切都是妄谈。

寿命和我们的学历、财富、地位、美丑等等无关,和饮食营养、运动锻炼有关系,但不是很大。关系最大的就是“慈悲心”,古人说“仁者寿”,是有很深的道理在其中的,宅心仁厚,宽于待人的人,一定会有好报,往往能够长寿。

二,富贵。

富是指财富,贵是指高贵。财富的多少,只是相对的富,你再有钱,还能比古代的皇帝有钱?俗话说:“人比人,气死人”,如果盲目的追求物质财富,无论得到多少,也会有无穷的烦恼。知足常乐才是绝对的富,知足就是不缺乏,不缺乏就是富有,这是真正的富。

有钱算不算福报

贵也不是说当多大的官,有多大的权势,权势大未必就贵,秦桧位居宰相,一人之下,万人之上,有谁会认为他高贵?真正的高贵,是精神、道德的高贵,能够受到大众的尊重和认可,无论他有没有地位权势,这都是高贵。

三,康宁。

光有长寿还不行,还要身体健康才行,如果活的很久,但浑身都是毛病,整天躺在医院的病床上,那还是没福。

近些年来,健康问题已经引起了很多人的重视,所以现在关于养生方面的东西都很火,但因为大多都是商业行为,都是为了赚钱,不但没有起到养生的效果,反而会把人的身体越搞越坏。

佛法讲“万法由心生”,养生的关键,其实就是要有一个健康的心态,什么是健康的心态?就是平常心、清净心。有的人又是买保险,又是检查,又是吃保健品,又是做保健,特别在意身体,总怕生病,却往往最容易生病,这就是物极必反的原因。其实最好的营养品、最好的保健,就是愉悦的心情,心清气爽,血脉畅通,身体就健康,不在于吃什么、补什么,人的身体需要的能量其实是很有限的。《黄帝内经》上讲:“精神内守,病安从来”,只要人看淡物质,减少欲望,甘于平淡,人就没那么容易生病了。

四,好德。

这是五福中非常重要的一福,“好德”是人生一切快乐和幸福的源泉,是一切好运和福气的根本。一个人宅心仁厚,乐善好施,并且能够终身奉行,那他的一生就会最为幸福,受用不尽,同时会赢来长寿、富贵、康宁和善终这四福。

德分阴德和阳德两种,阴德的力量要比阳德的力量大很多。阴德就是做了善事,别人并不知道,也不想让人知道,不会告诉他人,这种善行的功德非常大,所以古人常劝我们说要“积阴德”,就是要暗暗的积累自己的德行,不要四处张扬。阳德,就是做了善事,别人都知道了,自己也愿意让大家知道,报纸、电视、各种媒体上一登,大家称赞一番,这福报基本就算报销了,所以阳德的力量就大打折扣,没有后劲了。

有钱算不算福报

五,善终。

五福的最后一福就是善终,善终就是“考命终”,也就是我们平常人说的“好死”,能够无疾而终,安详的死去。每当我们在医院里看到很多生命垂危的病人,又是动手术,又是插管子,受尽折磨,看到他们痛苦不堪充满恐惧的表情,我们心中往往会产生一个想法,就是宁可什么都不要,只要临死能得个善终就满足了。

可是古往今来,很多大富大贵的人,也未必能够善终;很多长命百岁的人也未必能死得安详。比如古今中外的很多英雄豪杰,叱咤风云,英雄一世,最后却横遭惨死,这种事例举不胜数。很多皇帝、国王,一生富贵荣华,最后却被人谋权篡位,死于非命。很多黑社会平日里看起来很威风,往往最后落个横尸街头的下场。

那怎样才能善终呢?善终不能靠侥幸,一定要靠广积福慧才能达到,如何广积福慧呢?那平日里就要在心念和言行上下功夫,总结起来就是三句话:诸恶莫作,众善奉行,自净其意。踏踏实实做到这三点,到我们临终的那一刻,才不会手忙脚乱,才会安然往生。

经过上面的介绍,我们了解到了有钱未必就是有福报,只要我们拥有了上面五点,这样我们才能够真正的算有福报,所以我们大家要认真的去积累福报。

相关文章

猜你喜欢

  • 热门内容

  • 相关专题

  • 月排行榜

版权所有:楞严经入门网