实相般若是师兄在学习佛法的时候,肯定会碰到的,但是关于实相般若的意思,师兄可能还是不太了解,这样是会阻碍对佛法的学习,那么关于实相般若的意思,下面就一起来看一下宏圆法师是如何讲解的吧。
实相般若是众生本来的面目,是如来的法身,也可以叫做妙明真心、佛性、法性、真如、涅槃、大圆觉海、菩提。实相离一切虚妄之相,没有一相可得。就像《金刚经》中说的:“凡所有相,皆是虚妄”,所以说实相无相。
师父给大家做一个比喻,就像我们因为电和风扇这两个因缘,风扇在快速转动的时候,就会有这种圆的影像,这个影像是虚妄之相,是不可得的相。有一次我在讲完这个经,下课以后我在外面散步,我就看我们花园里的花开的非常鲜艳,但是师父突然感觉到它是虚妄之相,都是花的细胞在刹那刹那生灭的变化,只不过它变化的速度非常的快,我们众生感觉不到。它因缘组合的非常快,因缘变化的非常快,而我们就执着这个花这么美丽它就是真实存在的,其实,不知道它是每一个细胞生灭变化非常的快速。就像风扇在运转,它产生圆圈形状的时候,我们不懂的时候,就认为这个圆是真实存在的,其实不知道它这种相是虚妄之相。
任何我们眼所见的相,都是因缘变化所产生的虚妄之相,所以佛跟我们说:“凡所有相,皆是虚妄”。
我们看小河流水,看着这个河水在流,我们认为都是水,我们把它再解剖以后,刹那的刚才那一滴水早已经过去了,不是我们眼前所见到的。它是由无数个水滴在组成,在不断的组成、不断的变化。就像师父刚才说的三片风扇叶子所组成的圆圈,其实你所见到的圆圈早已经变化没有了,一个转一圈,一个转一圈,早已经刹那刹那的变化,只不过我们的心不够清净,我们观测不出来。
所以说,我们没有一物不是虚妄之相。我们眼所见,六根所接触的,没有一项不是刹那在变化的。包括我们人在内,你们今天看的师父,和昨天看的师父已经在变化了,师父的细胞已经在变化了。师父昨天吃的米饭已经没有了,今天早上吃的馒头,馒头的变化又组合了师父的细胞,已经在变化了。佛跟我们说凡所有相皆是虚妄,所以实相无相。
实相无相,又具足恒河沙数功德之相,没有一法它不具足,所以又叫做实相无不相。实相无相无不相,就是说实相虽然离一切虚妄之相,但是本性不空,虽然具足,但是自性本具。所谓真空不碍妙有,妙有不碍真空。如果说有,是空之有,没有一相可得;如果说是空,是有之空,没有一法不具。没有一法离开我们的本性,后面我们会详细地讲。
所以说实相离一切相,即一切法,无相无不相,这就是实相般若。
通过上面的介绍,师兄对实相般若的意思有了很好的了解,在知道了实相般若的意思之后,师兄对实相般若中的智慧,也是需要师兄慢慢去领悟的。
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