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受蕴的浅释

发布时间:2023-01-08 19:26:02作者:楞严经入门网整理

关于受蕴的相关介绍是有很多的,只要大家能够经常去修行,就能够收获到很多的知识,从而使师兄们有很多的帮助,那接下来就先为师兄们介绍下受蕴的浅释吧。

受蕴的浅释

受蕴即是领取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受,它可分为身受和心受。身受由五观和五境所引起,它有苦、乐、舍(不苦不乐)三种感受;心受由意根所引起,有忧、喜。固受有苦、乐、忧、喜、舍五种性质。

依于六根所接之尘有六:谓色、声、香、味、触、法,是为六尘。尘即染污之义,以能染污情识之故。

色尘:眼根(视觉)所触及的尘境。

受蕴的浅释

法尘指第六识(意识)所缘的对境,又名法处、法界。广义而言,指过去、现在、未来三世的一切诸法,也就是意根、意识对六尘全体的作用。

"本来无一物 何处惹尘埃"主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。

受蕴的浅释

上面就是为师兄们介绍的有关受蕴的浅释,相信能够帮助到大家。师兄们如果想要深入的了解受蕴,就应该要经常去修行,从而使大家了解到更多的知识,并且还能够有很好的提升。

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