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一念三千

第四篇 一念三千壹 前言  一般人看到佛经上说“万法唯心造”、“唯识无境”,便以为佛教是倡导唯心论的宗教。其实,佛教既不偏于心,也不偏于物,认为主观的心识与客观...
一念三千

五位百法─百种心事的内容

第二篇 五位百法─百种心事的内容壹 五位百法的意义  所谓五位百法,是将宇宙间的一切万有诸法分为五类:心法八种、心所法五十一种、色法十一种、心不相应行法二十四种、无为法六...
五位百法─百种心事的内容

五乘佛法

第二篇 五乘佛法壹 五乘佛法的意义  乘,是指车,有运载的意思。佛法可以运载众生从生死此岸到涅槃彼岸,所以将佛法譬喻为“乘”。所谓五乘,是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉...
五乘佛法

转识成智─成佛必备的智慧

第三篇 转识成智─成佛必备的智慧壹 转识成智的目的  唯识的主要目的是要究明“万法唯识”所变现的原理,以及如何将唯识所现的染法转成净法,将凡夫识转成圣人智。也就是说...
转识成智─成佛必备的智慧

三学增上

第三篇 三学增上壹 何谓“三学增上”  三学是指戒、定、慧,是佛教的实践纲领,是学佛者所必修的课目。《翻译名义集》说:“防非止恶为戒,息虑静缘为定,破恶证真为慧。...
三学增上

缘 起

第一篇 缘起壹 缘起的意义  “法不孤起,仗境方生。”世间上的事事物物(一切有为法)都不是凭空而有的,也不能单独存在,必须在各种因缘条件和合之下,才能现起和存在。一旦组...
缘 起

信解行证

第一篇 信解行证壹 前言  佛教八万四千法门,浩瀚深广,初学佛者欲一窥佛法堂奥,究竟应从何处著手?佛法是历久弥新,万古不变的真理,经得起时空的考验,我们可以从信、解、行、...
信解行证

十八界─心物结合的世间

第一篇 十八界─心物结合的世间壹 前言  佛陀将宇宙万有的事物,归纳为色、心二法,也就是物质现象与精神活动。但是众生根器不同,迷悟的程度也有差别,所以对于心法不能了解的人...
十八界─心物结合的世间

第一篇 心

第一篇 心壹 前言  心,是吾人现前一念灵知的性体,圆明寂照,不生不灭;是诸佛的法身,众生的慧命,具足一切功德智能,永离一切颠倒妄想。心,是人人本具,个个不缺,只因无明烦...
第一篇 心

第二篇 性壹 前言  久远以来,我们就和一个最亲近的人住在一起,只是不知道他的名字罢了,他是谁呢?他就是我们自己的真如佛性。  人,最悲哀的就是不认识自己,不知道自家本来...
性
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