学佛九诀

　　1、想之动机:若是为己悟,即是小乘人;若是为度众,即是大乘人。只想不做,那是妄想;想好去做,实现理想。

　　2、学之态度:学而不习,一事无成;学而时习,定有所成。不尊师,何以能重道?尊师重道,必能悟道得道。

　　3、佛之意义:佛者觉也。已明心见性之「自觉」者,以大智大悲来「觉他」,福慧俱足,「觉行圆满」之圣者。学佛当效法佛,依佛所教而行;以佛志为己志,世世常行菩萨道。

　　4、信之内涵:信佛法僧三宝,信众生皆有佛性,信依教修行必能成佛。信佛已成就,一切诸佛亦是;信法为佛所亲言,当依法不依人;信僧传承佛法,可亲近学习;信人人尽有佛性,若肯实修,必能见性成佛!

　　5、愿之力量:有愿才有力,无愿不能成。要发上求佛道,下化众生之菩提心,且时时提起:愿断一切恶、愿修一切善、愿度一切众之正念。

　　6、解之方向:不能解悟,何能正行。千经万论,不离心性,万法唯心,心生万法,故六祖教人要识自本心、见自本性也。

　　7、行之方式:迷人口说,智者心行。除了受持、读诵、书写、解说、念佛、坐禅、思惟之外,应于一切时处,以平常心来待人接物,对顺逆之境,尽不取不舍,只要随缘尽分,心无执求即可。

　　8、证之成果:物有本末,事有终始,前因后果,历历分明。若能如实持戒修福,止观双运,定慧等持,必能转贪瞋痴,为戒定慧。

　　9、度之方便:六祖云:「欲拟化他人,自须有方便。」度人如治病,要明药方,要辨病症,要知病人;药方即佛法,病症其妄执,病人如根机。故因人而说,不论人天乘、三乘、一乘,皆因人而设置,故为人说法当契理契机,善巧方便也。