体慧长老华藏寺4月7日晚开示

　　戒把他扩大开,就是常常讲:自利利他皆成就。戒就是让你独善其身,身口意清净。

　　不扰乱一切众生,不扰乱别人,进一步利益别人,如何利益别人,就要给人信心,给人欢喜,给人方便,给人希望,很多人都会念,念佛就是要念的有慈悲心,孝顺心、感恩心、要用一颗良心来修行。密宗有一句咒语:“嗡嘛呢呗咪吽”,这不是唱歌,而是让你保持一颗心像莲花一样清净,不被贪心污染,不被愚痴心,不被嗔恨心,贡高我慢心,是是非非心所污染。处处给人信心,欢喜、希望、天下没有我不能信任的人,天下没有我不能原谅的人,天下没有我不能爱的人,世间每一个人都是你的亲人。所以我才知道,菩萨为什么度众生度的流眼泪,太难调服了。

　　无论你是念咒,念佛,都是让你用一颗大慈悲心、大孝顺心、感恩的心,这个世界多灾多难但是通过我们慈悲的心、孝顺的心、感恩的心才有办法让世界更美好。念佛更不是让你用自私的心来念佛,经典中讲要有一颗大菩提心来修行,什么是菩提心?真诚、清净、平等、无私心、孝顺的心、感恩的心来对待别人。用这样的心再来一心专念南无阿弥陀佛,你这样能和佛相应。相反你处处用贪心纵使念到百千万劫也没有办法与佛相应,反而与六道众生相应,就像有人问净空长老:“现在念佛的人这么多,为什么到极乐世界那么少?净空长老毫不客气的说:“大家没有用菩提心来念佛,天天搞是非的人不下地狱已经是对你慈悲了。”

　　《华严经》:妄失菩提心,修诸善法,是名魔业。你没有菩提心修行是没有办法成就的。你有菩提心来念佛绝对相应,不是魔业而是佛道呀。到极乐世界如何到?就是用菩提心,不信你读读《无量寿经》,《无量寿经》讲:“以菩提心为念佛的因地心。用一颗菩提心来念阿弥陀佛,来持八关斋戒那你就能和佛相应,可以说万人修万人去?为什么不能去,要找自己的原因。学佛、念佛就是要学习佛的德行、大慈悲心、智慧、孝顺。

　　为什么观音菩萨站在阿弥陀佛的左边?观音菩萨代表着福报,慈悲。为什么大势至菩萨站在阿弥陀佛的右边?代表着喜舍。阿弥陀佛发四十八大愿成佛,都没离开这慈悲喜舍,修到福慧圆满成佛。所以西方三圣是三是一?你认为他是三那你就要一步一步的来,你如果认为他是一,那你就要修福慧圆满,你要想成佛也是一样的道理,就是要修慈悲、智慧,修到福慧圆满才能成佛。就像贪嗔痴,是一体两面的东西。为什么学佛学不进步?他不学好样子呀,为什么要拜佛,念佛,要见贤思齐呀。要常常发菩提心,把贪嗔痴的黑心肝挖掉,以菩提心作为我们修行的因地心。佛有三不能度:1、罪业太重的人佛陀没有办法度,2、与佛陀没有缘的人佛陀没有办法度,3、无边的众生佛陀还没有度尽,所以我们要多学习佛陀,不仅爱自己的父母,要爱天下的父母,不仅爱自己的孩子,要爱天下的孩子。