如何回到当下——如实观照(修行心要)

　　问题是我们(的念头)会跑到过去跟未来,对不对?没有办法活在当下。那为什麽会跑到过去未来?因为我们用想的,注意听喔,色、受、想、行、识的这个想,就是我们众生的病源!想的就是思维,就是从意念中生起了过去的记忆,或者是幻想於未来,这个叫做想。师父为什麽告诉你们,如实观照只有一个‘看\’,‘看\’跟‘想\’哪里不同?看 即是回到当下。

　　注意听喔,想 就落到过去未来,这样知道意思吧。为什麽不能活在当下?因为你们想惯了。有事情做的时候还全心专注,一停下来,意念就开始想过去想未来,没有一分钟停止的,叫你们一秒钟不要想,比死还难。

　　注意听哦 ,这里很重要哦,听得懂的人就能把握哦,解脱要在哪里解脱,在哪里下手?很重要!一个‘看\’字,为什麽这麽重要?因为‘看\’字就是回到当下。

　　注意听哦!这是很重要很重要的,我们没有下手处,修行不能受用,都在这里呀,一个‘看\’字的奥妙,为什麽这麽重要?千经万典、修行方法、法门那麽多,我只有抉择一个字——就是‘看\’字,为什麽,为什麽要大家在这里下手?很重要,唯有一个‘看\’字才有办法,才能让人活在当下的。

　　‘看\’字 不懂?那我说 ‘觉知\’ 懂吧?‘觉知\’还不懂,那我说 ‘注意到了\’,懂吧?‘注意到了\’当下就好了,就不会落到‘想\’的过去、未来里面。使心清净有什麽难呢?只是不攀缘而已,不落到过去、未来而已,当下哪一个不清净。

　　我们为什麽不能活在当下?这个是一个问题,因为我们活在惯性里、习性里,这个习性是什麽,就是想过去跟未来。是不是这样子?这个地方能体会的人,下手处就有了,有体会就很容易现见、现观、现觉。

　　注意听! 就在这里。有人说:“我看不到什麽,我看到‘无\’,师父你叫我看,一看什麽都看不到,一看什麽都没有。”我向你恭喜,看到什么都没有,怎麽看都没有。那个‘怎麽看都没有\’,到底是什麽意思?如果真的明白,什么都没有,怎麽看都没有喔!那我要恭喜你了,那个叫真相,那个叫实相,那个叫法性空寂。

　　注意听!有人很苦恼,怎麽看都没有,如果怎麽看都有,就不要你们看了,就是因为怎麽看都没有,那个才是奥妙啊,为什麽会怎麽看都没有,我们每天都在有里面,每一秒都在有里,都在执取里面今天,怎麽一看什麽都没有,这个‘一看都没有\’是什麽?

　　你要从那里解脱,那里看到真相,真相是什麽?我们刚刚不是讲过了吗,一切法的法性空寂,一切本来如此、必然如此,无常、无我、无生的人生究竟真理,知道一切本来空寂。所以我常常讲,我们日用而不知,点破了,再看不到那没有办法。

　　“现时能离去自我执,解脱自在,从自他和乐的行为中,营为正觉的合理生活。”我执破了,不再执取,万法的如幻性都懂了,你在生命的过程中,人事物的接待中,时时刻刻都不离正觉。正觉的奥妙就展现出来了,那麽你的生活,必定就不再跟无明相应,不再跟贪瞋痴相应,而是跟正觉相应。正觉是什麽?就是明、就是般若、就是空性。当下就解决了,很重要喔。

　　这个地方大家要用一点心,越後面就越谈到法要,心法都在这里,每一个人当下能体会,当下反观,当下就能解脱的。