世间法里面，做人的根本是要立志，要有志向才能够有成就。出世间的佛法，修行人的根本是在发愿，要有愿力才能成佛道。誓愿立下来以后，虽然经过了千难万险都能够百折不挠，就一定能够有达成目标，圆成佛果之一日。好像江河的水一样，虽然经过了千岩万壑，山川的阻隔，终于能够汇归到大海之中来。

修行人更加要有菩提誓愿。有药师佛的十二大愿，才能够庄严成就琉璃光世界，心大世界大，心净佛土净，愿真成就真。所以我们要把凡夫的欲望转变为圣者的愿力。

愿和欲，本体其实都是一个，但是用则各异，它的差别相各个不同。凡夫因为欲望而造恶业、流转生死;修行人因为愿力而能够超出轮回，圆成佛道。所以我们要转欲成愿。

欲与愿的不同：

a、有我则欲，无我则愿。有我执，这个就是欲望，不是愿力

b、迷者是欲，觉者是愿。心迷是欲望，心觉悟是愿力。

c、用识是欲，用智是愿。用六识去分别，执著于外境实有，这个是欲，欲望。用大智慧是愿力。

d、三业是欲，三密是愿。我们造身、语、意三业，不管你善业、恶业都是欲，欲望。身、语、意三密相应是无我利他的愿力。

所以我们要知道这四种差别，就能够转欲成愿。清净行欲，欲即是愿;贪瞋行愿，愿亦成欲。所以我们修学药师法门，一定要先立药师佛的大愿，修药师佛的大定，无我为人，净心行愿，就能够以色身透法界，以法界透色身，现证药师本尊，成就琉璃光身。

----节选自大愿法师《药师琉璃光如来本愿功德经学记》