有些人对佛教有众多的佛菩萨,觉得无法理解。一个释迦摩尼佛,一位观世音菩萨不就足够了?为什么金刚乘有如此众多的本尊和护法?因为在法界中,东西南北中的所有方位,都是无边际的净土和佛菩萨,而且一体无别,但由于众生不同的需求,而假立其名。也就是说,为了度化不同的众生,才有这么多的佛菩萨和诸圣尊。
要知道,我们就像即将被宰杀的牲畜一样,因缘一到,就会离开人世,谁都不知道自己何时会死亡?不知道过了今天,还有没有明天?过了明天,还有没有后天?这不是吓唬人,生命的确如此无常。如果希望忙完所有事情,再来修行,根本就不可能开始,因为世间琐事永远不会自动结束。所以,除非不断提醒鞭策自己,否则一辈子都会忙于世事,直到离开人世。
前世的丘祝仁波切,文革时被关在监狱里。每次狱卒送餐进去,他只吃一半,剩下的都作成业障食子,再叫狱卒帮他拿出去作施食,每日三餐都是如此。那些人很生气,就减为一天两餐,一天一餐,他还是这样做,后来决定不给他食物了。没有食物的三天里,一旁的侍者很难过,仁波切一直在禅修中,以为天还没亮,一天都还没过去。第四天,食物送进来了,他问:“是不是天亮了?”接着,又把食物吃了一半,另一半还是做成业障食子,请人送出去。在牢里,他一直持续这样做。修行人的定力,遇到逆境时才会显现出来。
很多人把逆境当成修行机会,认为没有人伤害自己,就无法修安忍。如果一个人的禅定力很好,生活可以翻过一页页,当看世间游戏,每当过去分分秒秒,就是一场梦而已。我们为什么要把那么多的情绪带到生活里,让自己受折磨,而不能轻松地看过一场就放下呢
?版权所有:楞严经入门网