我们喜欢这个人,见到起心动念,我们讨厌那个人,见到也起心动念。这个人是好人、是坏人,都在你的念头,你的念头一转,这个人我要跟他接触,为什么?我在这个里头练不起心不动念。我喜欢这个人,我要在他身上练不起心不动念;我讨厌的那个人,我也在他身上练不起心不动念。不看到,不看到忘掉了。
顺境善缘练什么?练不生贪恋;逆境恶缘练什么?练不生瞋恚,正是练功夫的时候,好境界。所以会修行的,什么境界都是好境界,都能帮助你提升。换句话说,所有境界,物质环境、人事环境都是帮助你成佛的,帮助你提升的,帮助你觉悟的。如果一生贪爱、一生怨恨,迷了,那就错了,那它们帮助你什么?帮助你堕三途。念头一转,它帮助我到极乐世界,帮助我成佛。
境是物质环境,缘是人事环境,没有好丑,「好丑存于心」,你的心好,外面都好,你的心不好,外头都不好
。这多重要!学佛修行就是修这个心,心清净了,外面境界全清净了,顺逆都清净,善恶也清净;心不清净,统统不清净。所以关键不在外面,关键统统在自己。谁起心动念?众生起心动念,众生想见佛,他现佛身,众生想见菩萨,他现菩萨身,《楞严经》上所说的「随众生心,应所知量」。确确实实他没有起心动念,起心动念尚且没有,哪里来的分别执着?这才叫真。行有不得,反求诸己,这个人是什么人?肯定是法身菩萨,不是法身菩萨说不出来。所以,自己知道自己应该怎么做法,全在自己,不在外境。千万要记住,念头里头最善的念头,中国人讲止于至善,达到善的极处,就是一句阿弥陀佛。阿弥陀佛才是真正止于至善
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