我们修行，费尽多少力气不能成就，塬因就是放不下。心不 乾净，妄念太多，禁不起外面境界诱惑，外面境界风吹草动 ，自己的清净完全失掉了

境界裡头对我们修行影响最大的是人事环境。 那我们知道，真正的功夫就在人事环境裡面去体验。佛说得 好，顺境、善缘不起贪恋，要不起心不动念才行，逆境、恶缘也不能起心动念，你就成正觉了。你只要一起心动念，跟着起来的是烦恼习气，为什么？喜怒哀乐起来了，贪瞋痴慢 起来了。六根对六尘境界，念念还起这些东西，麻烦！佛念得再好，往生没把握。为什么？临终最后一念是什么，谁有 把握？临终最后一念不是阿弥陀佛，你就到别的道去了，总 是离不开六道。

这个事情我们在六道裡搞了无量劫，这无量劫当中我们有没 有学佛过？肯定有，没有你怎么可能在这听两个小时经？你 能在这个地方坐两个小时，专注在听经，就说明你过去生中 善根非常深厚。没有这个善根，你让这个人到这裡来，坐五 分鐘就坐不住了，他就想离开了，怎么可能坐两个小时？怎 么可能天天来听？你就知道他善根多厚。而且过去肯定学过 这个法门，对这个法门生欢喜心。为什么没有往生？都是临 命终时最后一念不是阿弥陀佛。

这一生能做到吗？靠不住！ 如何叫这一生当中最后一念能够提起佛号？那就要真精进。 从现在起，就得把万缘放下，经上讲的话不能不听，做不到 不行。当真把阿弥陀佛放在心上，身外之物随缘，什么都好 ，用欢喜心对待，绝不受外境障碍，要练到这个功夫，才真 有把握。