离一切妄想分别执着，这是一切诸佛教化众生永恒不变的总纲领、总原则，如果与这个纲领原则相违背，那是魔，那不是佛。

放下妄想分别执着，你在菩萨道上，才能找到证入成佛之道。不放下妄想分别执着，你在佛法上无论怎么用功，你所学得的只是皮毛、形式，实质你一分一毫都没有契入。

换句话说，来生后世你该怎么生死，还是怎么生死，你没有办法脱离业力，你还是要搞六道轮回。什么人能够出离?放下妄想分别执着的人，他老实念佛，他能生净土，他能出离。

所以我常常提醒同学们，我们的生命很短暂，如果你以为自己的寿命很长，那是妄想、执着!佛在经上告诉我们，“世间无常，国土危脆”，这是讲真话。

印光大师常常教人，把“死”字贴在额头。我过去到灵岩山寺参访过祖师闭关的关房，他那个佛堂很小，一张桌子仅供一尊佛像，佛像背后，他老人家挂了一个“死”字。常常想到“死到临头”，你还有什么放不下?你还有什么好争的?

世间哪一样东西能带得去?学佛的人，相信都听过经上讲的“万般将不去，唯有业随身”，除了业力，世间没有一样东西你能带得去，你的钱财再多，你走的时候一分钱都带不去，你懂得吗?

你要是真正懂得、真正觉悟了，我今天有能力，我要多做好事、多做功德。为什么?这是带得去的。业力是带得去的，功德是带得去的;聪明人带的是功德，愚痴的人带的是业力

业有善恶，善业你来生感得三善道的果报，恶业你所感得的是三恶道的苦报。经上说“人命在呼吸之间”，一口气不来，就又轮回去了，所以真正修道人，他在时间观念上，只有今天，没有明天。