净土法门法师:战胜自己的烦恼习气就叫圣战
我每次到新加坡都要跟新加坡九个宗教聚餐、叙旧。在聚餐的时候我就谈到,《古兰经》裡面讲的圣战,我们都把这个意思错解了。因为现在那边有两位长老,我们编《群书治要360》,他们看到喜欢得不得了,所以我提倡我们每个宗教编一个《360》。这个长老非常喜欢,我怎麽没想到?为什麽?经典太多,人家不愿意看。如果在裡头节录叁百六十段,小段,这个小段足以代表你宗教的教义、理论跟修学方法,人家很喜欢看,很喜欢接受。所以他们在做这个工作。做这个工作的时候,找阿拉伯文塬本的《古兰经》,他跟我讲,他说圣战意思不是我们平常讲的,是什麽意思
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?战胜我们自己的烦恼习气。我一听这个豁然想到,就是佛法讲的断烦恼,四弘誓愿「烦恼无尽誓愿断」,战胜烦恼就叫圣战。中国儒家讲的「克己復礼」,那就是圣战,克服自己的烦恼习气,要跟自己去打一仗。也就是《大学》裡面所讲的格物,物是物欲,物质欲望,你要跟它去格斗,跟它打一仗,要战胜它。战胜它之后智慧就会生起来,为什麽?物欲把智慧障碍住了。所以格物而后致知,致知而后意诚,意诚而后身修,这有次第的。这样圣战解释就太好了,跟儒、跟佛、跟道统统都相应。所以我们一定要把这个名词真实义要讲清楚、讲明白,不是真的跟人拿着武器去斗争,不是。真主是仁慈的,真主是欢喜善人,欢喜人行善。战争是邪恶,最好要避免战争,要化解战争,这才是神圣的爱心、慈悲心。往后我们再讲圣战,意思就讲正确了,不会把它误解。
恭录自:二零一四净土大经科注 (第五十八集)