【解】生法本无,一切唯识。 有没有能生的?没有!那到底是怎么回事情?到底就是“一切唯识”。
“识”是什么?妄想、分别、执着叫做“识”。起心动念叫“阿赖耶识”;执着叫“末那识”;分别叫“意识”,这个东西能生。其实这个“能生”是能变;真正能生是自性。自性生实报庄严土,这是能生;这一念“圆觉”迷了,变成阿赖耶了,阿赖耶就把一真法界(就是实报庄严土)变成十法界,它能变。心能生,“识”能变。
我们现在谁做主?“识”做主,心不能做主。心做主,你就是菩萨,为什么?心不生不灭。我们现在“识”做主,“末那”的执着、六识的分别、阿赖耶储藏一切法的种子。也就说我们起心动念、言语造作,善念(善种子)、恶念(恶种子),一个都没漏掉,统统在阿赖耶识里头,遇缘果报就现前了。阿赖耶的善种起现行,外头有善缘,三善道的果报就现前;外面缘不善,是恶缘,把阿赖耶识里头不善的种子勾引起来,有因有缘,果报现前,三恶道现前。六道、十法界是这么回事情
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