不退转,梵语称为阿鞞跋致,翻成中文即不退转菩萨,具体讲不退有三:
一、位不退:既修得之位,而不退失。一旦入菩萨位,就不退于二乘位;一旦认识到真理后,就不会跟着邪法走;一旦见到光明后,就不会再驱入黑暗;一旦入于十住之位后,就不会退于生死之位。
二、行不退:对于所修之行法,而不退失
。即修六度法,不退于四谛法。四谛法是基础,是佛所说的方便法,而六度法是大乘法,是究竟法,只要修到六度法就不会退于四谛法,入初地之成就,利他之行不退。三、念不退:对于正念,而不退失。八地已去,得无功用智,念念入真如性海。这种念念与三昧定相应,念念入真如性海念不退的境界只有八地菩萨才能做到。真如性海即真如三昧,三昧定。
当然,对三不退诸宗说法不一。若靠自力修行证三不退,需经历三大阿僧祇劫的修行时间。对净土行人而言,凭自力修学通途法门,不要说证三不退,就是位不退我们也从来没有证得过,而净土二力法门的殊胜之处在于,既靠自己,又仗佛力,只要往生西方,即能圆证三不退。正如《弥陀经》所云:极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致菩萨。莲池大师说过:越三祇于一念,齐诸圣于片言。可见,这句弥陀名号的力量殊胜无比,只要信愿念佛,必能往生西方,速证三不退。
版权所有:楞严经入门网