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天堂里的苦难

发布时间:2024-10-01 05:33:44作者:楞严经入门网
天堂里的苦难

要解脱自己的苦难,就要先学习行入别人的苦难深处,了解苦难的缘起后,化悲苦为善行,化善行为明智。如此,不论苦难是来自天堂或地狱,我们均会是──有能力“化苦解难”的人间菩萨。
在新加坡推动会务时,我常随同访视组的师兄姊,到许多高楼大厦的组屋里去访视个案。从天上或从地面看都是人间天堂的繁华都市,在我们深入许多暗角后,证实了天堂里也有地狱。

虽说天堂地狱在一念间,但有些人在沉重的生活压力下,面对每月庞大的医疗费用无力负担,或需身兼数职才能养家活口,甚或精神与心灵上承受忧悲苦恼等等,有时还不是靠转个念头就能解决。因此,才有些人是“身在天堂,心在地狱”,因为心智没有提升而身陷苦海。有些人则是“不知天堂,不知地狱”,因为醉生梦死,日子过得迷迷茫茫、懵懵懂懂

。有些人是“身在地狱,心在天堂”,虽身在苦处,然却心不随境转。还有一些人则是“身心皆在天堂”,因为身行好事而让心如明镜。

有一次,我们去一位年轻的艾滋病患家里居家关怀,由于慈济新加坡分会每月提拨约新币一万五千多元,去协助二十多位穷困的艾滋病患购买药品,鉴于该病友由慈济每月全额提供医疗补助新币一千两百元,我们希望他的兄弟多少也能帮助一点,哪怕是几十元,也都或多或少减轻一点慈济的负担。

因病体弱的他,与七十多岁有些许老人痴呆的母亲同住,服药过后的两小时会头晕目眩,他也很希望能自力更生,但碍于病症与学历,只能做些捧茶倒水或简单搬运的工作,后来茶水店老板聘用条件比他好的人而辞掉他。往后的搬运工作,老板也换用了身强力壮的人来取代他。面临频频失业,加以狮城景气低迷、百业萧条,他赋闲在家,惟言谈中仍不放弃地说要继续找工。但我们十分清楚,以他的条件要在经济不景,各方均在裁员的劣势下找工,实在是难之又难。他那生命不充满希望,而生活又充满挣扎的无奈表情,至今令我难忘。

过后几天,我们走访他的长兄,与新加坡大多数的大楼一样,那是一栋外观十分美丽的公寓,进入屋内,家具却因陋就简,摆设十分简单,明显与其外观不成搭配。言谈中,得知母亲与弟弟的生活三餐皆由其不定时给于资助,奈何自己也一家五口,为了维持生计,他需身兼两份工作,而晚上的出租车兼差,更需做到清晨三时方得返家。原本我们希望他能多少也协助弟弟的医药费用,因为目睹其仍有能力不足之处而放弃念头,改为不但鼓励他,也期望他能好好照顾母亲与弟弟的生活三餐,则于愿足矣。

黑暗角落的苦难,不仅仅是路边的流浪汉,或天桥底下的独居老人,抑或穷街陋巷里的孤老贫病。在美丽的高楼大厦里头,也是有人间地狱,它住着许多精神匮乏或物质不继的苦难众生,它可能是“贫因病起,病因穷生”,或可能是“身病心苦,苦不堪言”。也有可能虽富于“家财万贯”,但却苦于“念头偏差”。就有如一位令许多人称羡的张姓港星,虽家产亿万,但缺正念,而以轻于鸿毛的方式跳楼自杀一般。虽居处天堂,但心灵苦难,此何异于身处黑暗角落的苦难众生?

真正的苦难不是在恶鬼道或畜生道,它是在地狱里。而真正的地狱也不是人死了以后才有,它是在活生生的人间,所以才说“人间地狱”或“现象地狱”。唯有深入苦难,方能体会人生是苦,唯有闻声救苦,方能体会予乐拔苦、为善最乐。

要解脱自己的苦难,就要先学习行入别人的苦难深处,了解苦难的缘起后,化悲苦为善行,化善行为明智。如此,不论苦难是来自天堂或地狱,我们均会是──有能力“化苦解难”的人间菩萨。

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