古装影视剧、武侠小说中这些佛教用语的真正含义你了解吗?
在古装影视剧、武侠小说中,总是会穿插一些佛教元素
。僧人的嘴中总是会带着一些固定台词,诸如:善哉、善哉!罪过、罪过!出家人四大皆空,了无牵挂……。很多人对这些佛教用语的真正意义,并不了解,有的甚至歪曲事实,胡编乱造地解释一通。譬如“四大皆空”,很多人认为是指“酒、色、财、气”,把“罪过”理解成是看到了不该看的事情或是做了不该做的事,这种说法与佛教的义理完全是南辕北辙了。金顶寺金殿出家人口中常说的“善哉、善哉”是随喜他人功德的表现,包含着赞叹、钦佩的意思。即见他人累积功德,如同自己积德般欢喜!如对佛陀之从初发心、不惜身命、舍头目髓脑、修诸苦行,以至成道、灭度等所有功德,乃至六趣四生、声闻辟支佛、一切菩萨等诸善功德,我皆随欢喜。
能随喜他人功德,自己亦得莫大功德。《法华经》随喜功德品:展转闻《法华经》,随喜功德尚无量无边阿僧祗劫,何况最初于会中闻而随喜者?
别人为善不嫉妒 甚至毁谤 虽然事情不是自己的做的 但是也能欢喜称赞 所得功德与真正做这件事情的人是一样的。
罪过、罪过!是出家人常行忏悔之道的表现。忏悔,是认识错误或罪过而感到痛心并决心改正。忏者,忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,悉皆尽忏,永不复起,是名为忏。悔者,悔其后过。从今以后,所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔。忏悔是佛弟子与诸佛最虔诚的对话,是消除宿业的主要方法,也是止恶从善必经的程序。业障既由恶业所造成,当然,也就必须先消除恶业,业障才可望消除。
鸡足山金顶寺佛教认为“众生举心动念无非是过”,佛眼观一滴水中有无数生命,这在科技发达的今天,已经得到了证实,水中的微生物都是具有生命的。出家人持戒修行,五戒中第一就是“不杀生”,人活着昼夜六时于行住坐卧中,伤及微小生命总是在所难免,所以忏悔就要时时坚持,念兹在兹。常常念诵“罪过”的目的,就是对自己当下所犯的过失进行方便忏悔,让它成为过去,让清净的心能够时时自新,不要让它成为未来修行过程中的负担。要是把犯过失所产生的愧咎一直放在心中,累积起来就会成为巨大的心里负担,就会影响到安心修道的效果。让已犯的过失成为过去,以宽慰的心境面对未来,这种悔过自新的自救、算度方式,对于现代人来讲,同样是缓释心里压力的最佳办法。
“四大皆空”是佛教缘起性空观的重要内容。佛教说“诸法因缘生,还从因缘灭。”缘起的“缘”是指条件,“起”是行为作用;“性空”是指无自性故毕竟空。而“四大皆空”所指的是构成我们人身的四大物质要素,分别是“地、水、火、风”。地代表构成身体的骨肉,水代表体内的所有液体物质、火代表温度、能量,风代表正常的能量交换与运行,如呼吸运动,这四大构成了我们的完整人身。由四大的组合我们给它加了一个“人”的定义,当人面临死亡时,四大分离,“地、水、火、风”分化,每一种个体都不可能代表“人”的存在。这就是佛教所讲的因缘和合而有,无自性故毕竟空义。
佛教有众多的专用术语,都有不同的含义,正确了解后在引用时才能避免闹出笑话。不管你信仰还是不信仰,弄明白它的真正意义对我们还是大有裨益的。
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