【但乐忆念。过去诸佛。所修善根。】
这是提供我们一个方法。『乐』是爱好,「但乐」,我只爱好一桩,哪一桩?过去诸佛所修的善根。诸佛所修的善根是什么?佛佛相念,就是念佛。所以这一句里面教给我们一个方法,这一生当中唯爱念佛;除了喜欢念佛之外,其他的什么都放下了,这个提示不可思议。
佛在《观经》里面告诉我们,「是心是佛,是心作佛」。当一个人念佛的时候,心里面想佛的时候,是心即是三十二相八十随形好。所以经上常说「一切法从心想生」,我们想佛,不知不觉自己就变成佛了,就成佛了;想菩萨就成菩萨,想罗汉就成罗汉,想什么就成什么,一切法从心想生。所以佛在此地教我们念佛。
念佛,一切佛中,阿弥陀第一,这一点我们要知道,这是释迦牟尼佛在一切经里面常常赞叹的;而且世尊告诉我们,不但他一个人赞叹,十方一切诸佛没有一个不赞叹。世尊在本经里面告诉我们,阿弥陀佛是「光中极尊,佛中之王」,这是赞叹到极处了,没有比这个更高的了。所以我们念佛,释迦牟尼佛没有教我们念他,单单教我们念阿弥陀佛;释迦牟尼佛自己也念阿弥陀佛,这是佛对於我们的教导。
...一切法门比较起来,这个法门容易,这个里头容易;容易的道理,真正透彻明了的人还不多。一般人,方法容易,一句「阿弥陀佛」都会念,随时随地也会念,行住坐卧都可以念,这的确很方便,他们只能够领略到此地;更深一层,他不知道了。这一句名号,阿弥陀佛神力加持,十方所有一切诸佛如来威神加持,这个大家不知道,这是其他一切法门跟这个名号功德不能比的,就在此地。
【不计众苦。少欲知足。专求白法。惠利群生。志愿无倦。忍力成就。】
像这些地方,我们在日常生活当中就能用得上。一切苦难不要去计较,逆来顺受。苦难是有原因的,如果你要是知道因缘,你就会甘心情愿去忍受了,都是过去今生所造不善业的感召,怎么能怪人!我们如何面对现实?就是不要去计较,专心念佛。...
...【观法如化。三昧常寂。】
这是智慧,第一句是智慧,真实的智慧,教我们建立正确的人生宇宙观。人生宇宙真相如何?幻化无常。『法』是一切法,就是我们今天讲的人生宇宙,是幻化无常的。因此你不要去计较,你也不要去认真;你认真计较,那你叫自找苦吃,那叫迷惑颠倒。知道事实真相,自然心就定了,就不计较、不执著,真正能放下,放下就自在。
...【善护口业。不讥他过。】
表现在外面。前面两句,「观法如化,三昧常寂」,这是内在的功夫,智慧。「观法如化」是慧,「三昧常寂」是定,你真的有定有慧,表现在外面、在行为上,自自然然的就『善护口业,不讥他过』,见到一切人的过失,不会说。
实在是不见别人过失。你看六祖大师《坛经》上说得好,「若真修道人,不见世间过」。你晓得,为什么不见世间过?「观法如化」,哪来的过
无量寿经 (第三十集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名:02-012-0030
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