净土法门法师：怎么放下？依照一个标准去放，这个标准是戒律

我们今天最大的困难是什么?是执著、分别、妄想放不下。上上根人听到佛说出这个事实真相，六根在六尘境界里再也不会起心动念了，这是什么人?这是释迦牟尼佛，这是六祖惠能大师。他们是从这里下手的，起心动念都没有，还有什么分别执著，不就全断了吗?这叫妄尽还源，妄真的尽了，还源是什么?明心见性，他成佛了。这是说明凡夫成佛需要多少时间?一念之间。一念，你就晓得一念时间多长?一念是一千二百八十兆分之一秒，那是一念，那一念就成佛了。一念成佛，念念成佛，他再不会迷了，他真的觉悟了。可是上中下三根不行，做不到!做不到，佛慈悲，开方便法门，上上根叫顿悟，一念就转过来。我们现在一念转不过来，那就要无量念才能转过来，我们现在就要走这个路子，我们不是上上根人。大概我们自己想想，中下根性，那就得走渐修，顿悟顿不了，顿不了就慢慢来，顿悟就像你乘电梯，上高楼它一下就上来了，渐悟是爬楼梯，再慢慢一层一层往上爬，我们走这个路子行。我初学佛的时候，方东美先生就是教我走这个路子，他说惠能大师那个方法我们做不到，我们只有爬楼梯，慢慢的、逐渐把自己向上提升。那就是从放下最粗、最明显的是执著，从这里开始。

在哪里放下?在生活、在工作、在待人接物。怎么放法?依照一个标准去放，这个标准是戒律。譬如在日常生活当中，我们没有学佛的时候都吃肉，现在学佛了，不杀生，不吃众生肉，我们把吃众生肉放弃，不杀生了。首先先学把杀害众生伤害众生的念头、伤害众生的行为放下，然后进一步不吃众生肉

。这是从生活行为上学懂得爱护一切众生、尊重一切众生，对一切众生不敢轻慢。不偷盗，以前总是喜欢占人家一点便宜，这是什么?这个都是习气，无量劫来的习气，有贪心、吝啬，自己有的不肯给别人，小气。慢慢的学，学看到人家有需要的，乐意的帮助别人，学布施，能舍。甚至於到艰难的时候，自己宁愿减少一点，都能够帮助别人。自己不是很富裕，也很缺乏，我今天还有一碗饭吃，别人没有，我能分一半给别人。占别人便宜的念头断掉，不但人的便宜我们不会去占他，畜生也不占它便宜，花草树木也不占它便宜，对天地鬼神也不占他便宜。所以佛教给我们，十善业是标准，十善一展开，无量无边，大乘八万四千，前面跟诸位讲过，小乘三千威仪，就是十善业展开。细行，在日常生活当中点点滴滴，无不是善，那个善心充满宇宙，善行充满法界。世法里面一切善行，佛法里面三聚净戒，都是从十善业里面演变出来的，十善业是总纲领。所以佛教导我们，教每一个学佛的人，无论你是大乘还是小乘、显教密教、宗门教下，都是以十善为基础。

今天我们的十善做不到，想想古人很容易做到，什么原因?古人从小有中国传统家教的基础，现在我们提倡的《弟子规》。《弟子规》是中国传统家教里面的集大成，也就是每一个家教必须要学习的，总共是一百一十三桩事。是做人的基本条件，你这个做不到，你就不是人了，你还能学什么?所以它是做人基本的条件。道家的《感应篇》、佛法的《十善业》都是行门基本的条件，依照这个标准来学放下执著、放下分别，把分别执著就依这个标准慢慢放，逐渐向上提升。

修华严奥旨妄尽还源观 (第四十集)

2008/08/04 香港佛陀教育协会 档名：12-046-0040