-
《觉悟之路》第三章 天上佛陀
清净唯已得,烦恼任人掐;汝当自努力,如来唯说者。——《法句经》经过六年脱胎骨般的苦修,35岁的苦行僧乔达摩,没有超人外物的帮助和指导,完全依靠自己的努力和智慧,去除了一切烦恼,断绝... 
-
《觉悟之路》第四章 成道之后
稽首天中天,慈悲化大千;无著真俗谛,随机示出离。——那烂陀这是一个永远值得纪念的早晨,菩萨即将觉悟,正身安坐在离菩提树(1)不远的跋耶树下,一位名叫输伽陀的好施女子出乎意料的向他供... 
-
《觉悟之路》第二章 精进成道
于已害损,是为易行;善益为举,实最难行。——《法句经》精进苦修失望但没有气馁,苦行僧乔达摩为了探求无上安乐和究竟真理,途经摩揭陀国,一路行至闍那尼的优楼频罗镇。他发现这里风景优... 
-
《觉悟之路》译者序和前言
译者序佛教在印度经过一百多年的和平发展后,分化为上座部和大众部。上座部佛教在阿育王的大力支持下,逐渐形成一体系完整,传播广远 ,信众无边的南传上座部佛教。就僧团的组织、教理的... 
-
《觉悟之路》第一章 太子出家
为了千百万众生的裨益和幸福,出于对世界的悲悯;为了人天的喜益和快乐,稀有圣者应现于世间。何为此无上觉者?如来,世尊,圆满觉者。--《增支部》公元前623年(1)五月间的月圆日(2),当今尼泊尔... 
-
《觉悟之路》第二十一章 为力
欲知过去事，今生受者是；欲知未来事，今生作者是。——《因果经》一个人是否注定要决定无误地受报于所做的一切？没有这个必要！在《增支部》中，佛陀说：“若有人说，人们必然依其... 
-
《觉悟之路》第十五章 什么是
此法博大精深,难见难知,寂然高尚,不落逻辑,微妙甚深,唯有智者得见之。——《中部》《三藏》虽然佛陀已经涅槃,但是他在漫长、成功的行化过程中所传教的崇高佛法,全部毫无保留地传授给... 
-
《觉悟之路》第二十章 业的运
茫茫生死海,凄凄度海人;自业共业聚,轮回无止期。——《那烂陀》业的运作过程具有极为复杂的规律,唯佛陀能究竟了悟。要想对此难题有一个一目了然的认识,人们就有必要依据阿毗达磨,精通... 
-
《觉悟之路》第十六章 佛教的
世尊善解法,自悟即得果,诚请过来看,导引入涅槃,唯有智慧者,各自得明了。——《中部》佛教的基础佛陀自己觉悟、并向人类宣说的四圣谛是佛教的主要特征及不可动摇的基础。这就是:1、苦... 
-
《觉悟之路》第十七章 四谛
真正的幸福来自于内心,不能以金钱、权力、荣耀以及征服来衡量,如果以强迫等非法手段获取或误用,乃至以执著的态度来看待这些世间之物,它们就会成为占有者痛苦和悲伤的根源。——那烂... 