六字大明咒的修法仪轨

要想修持《六字大明咒》，先要请师灌顶传法后才可以修。得法后先将咒念熟，然后上座修持。

上座前，一净手，二设备一切，三礼佛。房内不必焚香，尤忌好香多烟，故坐在床上为宜。如出门或不便，即心拜心香可也。

一、入座，合掌，念四皈依咒语 3─7 遍：

“南无古鲁贝，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。”

二、念三遍：

“南无根本上师元音阿阇黎，南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祇。”

三、念一遍：

“祈求根本上师元音阿阇黎，祈求十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祇慈力加被，消我业障，使我 安心入佛，虔修妙法，早日成就，救度众生。”

四、结大莲花手印(黄布盖手)：

掌根、拇指、小指，三点合，其余六指自然分开，置于胸前。即：合掌后，自然分开六指。

念六字大明咒(心念耳闻)：

“嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)”(每分钟大约40遍)。

要求每日都坐半小时以上，两小时更好。

五、修完后，准备下座：手印举顶，念六字大明咒15遍。再念一遍发愿文：

“愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果。”

六、顶上散印，下座 。

注：二祖王骧陆上师慈悲曾设坛为天下有缘众生灌顶。所以现在大家修行心密所传六字明不需灌顶可直接修习。

修持《六字大明咒》的注意事项

上座八忌：

一忌风处坐;二忌饱后坐;三忌下座即大小便，必得过十分钟;四忌贪坐。如不依规矩，一时高兴多坐，后即退转。故以一小时至两小时为度;五忌大声持诵而伤气，最好金刚持(即唇动无声，自己听见。);六忌身体活动，必致腰痛。伸腰当慢，不必过于正直;七忌求见光见佛;八忌见有幻像时，执取而生疑。如闻妙香，或闻妙音，自以为喜，皆可致病。

此法有手印直证无相门，以心灵为主，不必观光观字，与藏密修法不同。

修法三要：

一要在上座时手印不能散开，此是身密，以此戒杀、盗、淫身三恶业;

二要口持咒勿停，不可说话，为口密，以此戒口四恶业;

三要心空如佛，自己即是四臂观音，观一切众生如醉、病之佛，一醒即愈，同体不二，此是意密，以此戒贪嗔痴的意三恶业。

此法中戒定慧三法具足，使三业清净。

修此法，于平时用功最为切要，除此之外还需时时注意：

(1)不许犯杀、盗、淫妄诸罪业，改除习气，否则纵学法也无益。

(2)不许起贪嗔痴诸邪见，时时求开智慧，处处观空、学习布施。

(3)不许轻慢他法及未修之人，应当平等慈视，不可求神通及名闻利养。

(4)常念孝敬观世音菩萨及历代传法大师的慈悲，并尊重自己的佛性，知人人本可成佛，当发救度众生之愿，此便是最大供养。

(5)当尽孝悌忠义诸人伦道德，圆满世法，克尽人事，方可成佛。

(6)修法者应供四臂观音像一尊，若无有观音，其他妙相也可以，如实无力，不供也可，因为有众生处即有佛。

(7)修时手印要用黄布或其他净布盖上，勿与未修人、儿童结印嬉戏，念咒以音准为要。

修时杂念纷起，可能会觉得比平时还多些，此是好的，是进步的表现，不是坏，切勿疑而中止。只要不理，一心顾到咒，自然会心思安谧而心定。不可硬求无念，尤其是初学时，无念便是压迫，久之如同木石，也是一病。应当有念，只是不著不缘，如畅通大道，一切车马行人不是不来往，不是不见不闻，而是不留不住，这才叫作无念。