六力说

　　增一阿含经中说:一、小儿以啼泣为力。二、女人以瞋为力。三、国王以憍豪为力。四、罗汉以精进为力。五、诸佛以大慈为力。六、比丘以忍辱为力。

　　阿含偏于小乘,六力中不说菩萨,大乘教下的湘僧,今说因位菩萨,自凡而圣,由迷而觉,六力具足,皆为过程;儿时啼,逆时瞋,顺时憍,入道精进,出家忍辱,常行大慈;前三是凡,是迷,后三是圣,是觉。

　　凡夫之类,沦于迷惑,圣贤之类,行于觉道;迷,乃业惑,并不罪过,因为,无业不成众生,有业不免有惑。所以,迷惑乃当然耳!唯不可为迷沉沦,流转生死;应该入于觉行,识迷之所在,即是所谓的悟道。

　　是以,六力之前三,可谓迷之过程,后三则为觉之道路;吾辈比丘,以忍辱为力,所云忍辱,依六度轻中说:忍受有情,所施予之辱骂,侮毁,击打;及无情之寒热、炙冻、饥渴等之大行,是谓忍辱波罗蜜!上座大德!中国佛教,菩萨比丘,所行如是乎?!切忌迷于六力之前三,应当觉于六力之谎;纵然不免于前三之过程,但是,必须将过程之时空,缩至极短,极短哩!