这是个承继历史从事延续使命者“人”的世界。

　　有创造,有改革,有奋斗。

　　有善恶,有是非,有对错。

　　人与人之间不可避免的竞争。

　　但是,出尘僧伽,虽然不能否定相对的现实世界,却也不能舍弃从“认识”与“了解”中学着突破;因为,“计较”与“执着”的原动力,来自参予相对的自我意识,或者说,来自未经调适的五蕴变化。

　　因此,僧伽之所以出尘,全在于调适五蕴,不至成为相对的参予者;也就是能够修养自我,意识分明,步向突破相对而能进入绝对的境界。

　　因此,当五蕴变化之时,僧伽不可但依“色蕴”而“受、想”而“行、识”;应该从“受、想”而深入“色”之所“蕴”,方能入于突破“时、空”的领域。

　　人的世界,多于苦厄和灾难。

　　出尘者,并不能远避人群,逃离世界。

　　因此,只有凭藉佛陀教法中“戒、定、慧”的修养,面对“人、世界”,从“认识、了解”中,突破“计较、执着”;圆具无上正等正觉的殊胜境界,方能称得上荷担如来家业的真僧伽!