事相与意境

　　白云禅师著述

　　事相:情识的分别。

　　意境:理性的认识。

　　譬如:

　　“你为什么痛哭?”

　　“他打我!”

　　第三者以为:“为什么打他?”

　　旁观者发现:“为什么被打?”

　　这些都是事相上的分别,总不离是非或者是对错;但,如果深入的认识:

　　打者,有一个我。

　　被打者,有一个我。

　　第三和旁观者,分别有一个我。

　　倘若:

　　“我为什么要打他?”

　　“我为什么会挨打?”

　　那末,第三者,旁观者的“我”便不会生起;同时,“我”不打,“我”不被打,则“我”亦不会生起。

　　如是,我无我,是非和对错俱不起。

　　如是,没有事相的发生,自然无从分别。

　　即使,事相已经生起;如果,不从分别而计较,反尔,从分别中认识;同样,诸我亦将消失,是非和对错亦不会生起。

　　这就是从事相而知自我的意境,从意境而觉自我的真义。

　　这也是:

　　没有问题,不制造问题。

　　有了问题,化解问题。