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妙印法师:修行人,不能不知道自己,究竟在修什么,是修魔业,还是修佛业?

发布时间:2024-10-24 05:35:44作者:楞严经入门网
妙印法师:修行人,不能不知道自己,究竟在修什么,是修魔业,还是修佛业?

修行人,不能不知道自己,究竟在修什么,是修魔业,还是修佛业

【华严经】云:「佛子!菩萨摩诃萨有十种魔业。何等为十?所谓:1、忘失菩提心,修诸善根,是为魔业;2、恶心布施,瞋心持戒,舍恶性人,远懈怠者,轻慢、乱意,讥嫌、恶慧,是为魔业;3、于甚深法,心生悭吝,有堪化者而不为说,若得财利恭敬供养,虽非法器而强为说,是为魔业;4、不乐听闻诸波罗蜜,假使闻说而不修行,虽亦修行多生懈怠,以懈怠故,志意狭劣,不求无上大菩提法,是为魔业;5、远善知识,近恶知识,乐求二乘,不乐受生,志尚涅槃离欲寂静,是为魔业;6、于菩萨所,起瞋恚心,恶眼视之,求其罪愆,说其过恶,断彼所有‘财利供养’,是为魔业;7、诽谤正法,不乐听闻,假使得闻,便生毁呰!见人说法,不生尊重,言自说‘是’,余说悉‘非’,是为魔业;8、乐学世论,巧述文词,开阐二乘,隐覆深法,或以妙义授非其人,远离菩提,住于邪道,是为魔业;9、已得解脱、已安隐者,常乐亲近而供养之,未得解脱、未安隐者,不肯亲近亦不教化,是为魔业;10、增长我慢,无有恭敬,于诸众生多行恼害,不求‘正法真实智慧’,其心弊恶难可开悟,是为魔业。是为十。

菩萨摩诃萨,应速远离,勤求佛业!

略解一句:忘失菩提心。忘失菩提心,即没有“明心见性”时。菩提心,就是佛性。有人说,我没有忘失菩提心!我天天念:“众生无边誓愿度!烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成!”

请不要着急,这是四宏誓愿,勉强说,是“菩提愿”!并不是佛所说的“菩提心”。菩提心,是佛性,是真如本性,是般若波罗蜜,是首楞严三昧,是师子吼三昧,是大涅槃,是法界,是...。

凡是不求或尚未“明心见性”,不求无上菩提,就是“忘失菩提心”。或有说:“我修十善业道,怎么会是魔?”是魔,是人间和天上的善魔。若不修十善业道,自己早就成了恶魔了!

请不要怀疑佛的教诲。珍重啊。南无本师释迦牟尼佛!

有人说:末法时期,没有人能明心见性!你让我如何不忘失菩提心?

请记住,这是魔王波旬的使者所说,绝不是佛的言语。见性很难,也很容易,总在缘分、善根不同啊.

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