1 有许多人学佛,不明道理,被人拉着到处认儿女、搞帮派,破坏佛法。这个情形,在道场里面也有。
2 在家人还认出家人做干儿子、干女儿,这个错了!这叫人情佛事,这是破坏佛法,将来决定堕阿鼻地狱,为什么?他破坏佛法的形象。
3 所以古德常讲地狱门前僧道多,这个话不是没有道理。如果我们不懂教理,不守清规,用人情做佛事,哪有不堕地狱的?
4 我们学佛,处事待人接物,要有智慧、要理智,可不能用人情做佛事。
5 经上说“如来慈愍多方便”,“多方便”是方法太多太多了,你要会用
。佛家虽然讲慈悲为本,方便为门,但是要晓得,这个慈悲跟方便,都是从如来生出来的。6 如来是性德,慈悲、方便一定要依性德;如果慈悲、方便不依性德,那就是佛门里头常说的慈悲多祸害,方便出下流。
7 不该慈悲的时候用慈悲,不该方便的时候用方便,慈悲跟方便用错了,那是害众生,不是利益众生。
8 诸位要晓得,该用慈悲的时候用慈悲,不该用慈悲的时候不慈悲,这是真慈悲——你是利益众生,你不是害众生。
9 譬如,有人来找我,说他有困难,他需要用钱,求我帮助,我给不给他?不给。不给他是慈悲,为什么?他生活还能过得去。
10 给他是帮助他享受,三宝的钱、众生的钱,他拿去享受,是把他这一生的福报都享尽。享尽之后,就没有福报了。
11 你说,我给他是慈悲,还是不给他是慈悲?不给他是慈悲,真慈悲!
12 他不懂得因果报应,给他是害他;不给他,他虽然不高兴,不高兴没有关系——我不害他。
13 现在人自私自利,积非成是,不相信正法,相信邪法,认假不认真!你骗他,你害他,他还欢喜;你真的帮助他、救他,他恨你。
14 可是我们学佛,我们懂得,我们有智慧,我们绝不感情用事,我们绝不害人。
15 真正有智慧的人不多,真正懂得行方便的人也不多,真正能行慈悲,懂得方便,这是高度智慧。
16 没有智慧,决定产生副作用,副作用是祸害下流。下流就是沦落到三恶道,果报在三途,明眼人看得清清楚楚、明明白白。
17 我们今天讲慈悲、方便,决定不能忘记前头有个如来。如来是称性,你的慈悲与性德相应,你的方便与性德相应,这就决定有利而没有祸害。
18 如果与性德不相应,慈悲决定是祸害,方便决定是三途!
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