摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》
这个解释文字虽然很少,意思确实很圆满,解释得非常圆满。实在讲就是机跟缘,机缘成熟了,用现在话讲就是“机会”,实实在在遇到良好的机缘,这就是一时。《弥陀经》所讲的“不可以少善根、福德、因缘,得生彼国”,“一时”就是因缘,就是机会,我们真正遇到了。善导大师在《观无量寿佛经》说得好,我们真的心服口服!他讲到西方世界九品往生,九品往生需要什么样的资格?我们有没有分?从前古大德说:上品往生的是菩萨,中品的是阿罗汉;那完了,我们都是下品,上品没分了。善导大师不是这样讲法,他说九品往生总在遇缘不同而有差别。这个我们服了,假如我们遇到的缘好,我们也能上品上生
。所以说不关菩萨、罗汉、凡夫,与这个不相干,总在遇缘不同。我们今天遇的缘是第一殊胜,无比的殊胜。只要我们能够领悟、能够深信不疑,依教奉行,上辈往生人人都有分。《要解》所说的,《无量寿经》所说的,《观无量寿佛经》善导大师所讲的,把这些事情,把这些道理,都讲得非常的清楚,非常的透彻。“缘”真的不容易,人人在缘上来讲,都是上品之缘,现在问题就在善根与福德。“善根”就是理解、深信不疑。“福德”是我们真正发愿,一心一意要想见阿弥陀佛,要想生极乐世界,二六时中老实念佛,这是福德。什么人最有福?愿意见阿弥陀佛,愿意生极乐世界,一天到晚念阿弥陀佛的人,这个人是第一大福,没有人比他的福报更大,这是真的,不是假的。世间这些富贵是假的,古人讲:“万般将不去,唯有业随身。”你在这个世间一切财富、威势、权力、地位,死的时候一样都带不走,全是假的。我们念这句阿弥陀佛,那是真管用,临终时佛来接引,带我们到极乐世界去,这是真的。同时要晓得人生苦短,这个世间不值得留恋,一定要觉悟,一定要把这个机会抓住,决定不能放松。如果我们想帮助家人,帮助亲戚朋友,帮助父母兄弟,你就格外要认真念佛。经上讲得很清楚,你生到西方极乐世界之后,你就充满智慧,具足大的能力,你的家亲眷属无论在哪个世界,无论在哪一道,你都看得见,他在那里有什么声音,你都听得清楚,你就有能力帮助他。如果不生到西方极乐世界,一点用处都没有!报身终了的时候,个人随个人的业力去流转,谁也不能帮谁的忙,唯有生到净土,他有能力帮助一切众生。版权所有:楞严经入门网