妻子在恐袭中去世，他选择不憎恨

一个法国男人叫Antoine Leiris，11月13日发生在巴塔克兰音乐厅的袭击，夺去了他妻子的生命。事件发生三天之后，悲伤到无以复加的他，在Facebook上发出了一段话。

他对恐怖分子说“你们别想得到我的仇恨。我不会恨你们。周五的晚间你们夺去了一条生命，她卓尔不群，是我一生的挚爱、是我儿子的母亲，但我不会恨你们。我不知道你们是谁，也不愿去了解，你们的灵魂已死。如果说，你们为了神明而进行的盲目杀戮会让我们看到神明的圣容，那么我妻子身上的每一颗子弹都将是神明心上的一道伤痕。所以，我不会将仇恨赠予你们。仇恨正是你们的追求，正是这样的愚昧造就了今时今日的你们，可是用愤怒来回击仇恨，事实上是向同样的愚昧屈服。你们想令我恐惧；你们想让我以不信任的眼神打量我的同胞，你们想让我为了安全牺牲自由。可我不会让你得逞。一样的人，故伎重演。在几天几夜的等待之后，今天早晨，我终于见到了她。她美丽得就像她周五晚间出门的那一刻一样；美丽得就像12年多之前，我无可救药地爱上她的那一刻一样。诚然，这噩耗使我肝肠寸断，我把小小的胜利让给你们，但这胜利注定是短暂的。爱妻将永远与我们同在，终有一日我们自由的灵魂必将在天堂重逢，而天堂的大门永远不会向你们敞开。我和我的儿子两人相依为命，但我们的力量强于百万之师。我没有一点多余的时间分给你们，我得去照顾我那刚从午睡中醒来的小梅尔维尔了。他只有17个月大，一会儿，他将像往常一样吃些点心，然后我们还会想往常一样玩耍，他将会用他自由而快乐的一生使你们蒙羞。因为，同样，他也不会恨你们。我不会送给你们非

常渴望的这个‘仇恨你们’的礼物。你们确实用尽了办法想获得我的仇恨，但是用愤怒答复仇恨，就会沦落到和你们一样无知的境地。你们想令我害怕，想令我今后以不信任的眼光看待周围与我一样的公民， 想使我为了安全而牺牲我的自由。这是枉费心机。”

面对如此大的打击，他却能选择不去憎恨，没有被噩耗击倒反而重新燃起对生活的渴望，这样的精神难得可贵。近日在佛经中看到这样一句话，送给大家，希望我们能在这个混乱的世界中始终坚守人性的光辉。

《八大人觉经》有云：菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

【后注】大家往往都有很多得罪过我们的人。特别是在历次运动斗争中被人家斗争过的年纪大的人，被各种权势横加在头上，他们往往就会结怨，甚至等机会报复。而作为菩萨一定要用大海般的肚量来包容恶人，用平等、广大的心把怨恨的乌云消散，把嗔恨的火苗熄掉。儒家也讲：君子不念旧恶。《梵网经菩萨戒》里面讲，就是父母被别人杀害了，菩萨也不能去报仇。儒家可能觉得杀了父母是“不共戴天之仇”，但作为佛教徒不能去报仇，这里面有深刻的含义。只有对错综复杂、深刻的因果关系有了解的人，才能不去报仇。

世间上有很多恶人，但都有他们善良的一面，只是在你面前展示的他是恶的一面。对这些恶人我们不能以牙还牙，以暴力来回报暴力。儒家教你对他们可以敬而远之，甚至要有三人行必有我师的义理。三人是指善人、恶人、自己。善人提醒我们要见贤思齐，恶人是一面镜子，让我们不要这样做。所以恶人也是善人之资，我们不能憎恨他们。实际上恶人有时候在我们成长的过程当中，对我们是有大帮助的。

释迦牟尼佛的示现一定会伴随提婆达多。释迦牟尼佛最后在《法华经》上告诉一个真相：我由于提婆达多善知识故，让我快速成就阿耨多罗三藐三菩提。人需要一种挑战，他在应战的过程当中，才开发很多生命的潜能，在逆境当中才成长得更好。在粗砺的磨刀石上刀才磨得锋利；在烈火当中金子才更纯净。所以当我们处在逆境，冤家恶人堆里面，如果你能够应对，成长得会更快。所以不仅对恶人不要憎恨，而且还要感谢我们的恶人和竞争对手，至少他能够让帮助成就我们修行忍辱波罗密。