众所周知,百善孝为先。从古至今,孝一直被人们认为是优秀的传统美德,是我们需要做到的基本品德规范,是我们努力达到的道德目标,是我们努力追寻的人生方向。要做到孝,首先,最重要的就是要懂得孝是什么?
唯有知道什么是孝,才得以弄明白怎么去做。就如有了方向,才可以大胆的前进一般。我们需要懂得孝的含义,才可以根据含义及其要求去做。
在《论语》这部经典著作中,孔子多次被其学生问到什么是孝,对于不同的人,孔子因材施教,也给出了不同的答案。
孟武伯问孝
孔子说:“父母唯其疾之忧”,意思就是说“我们孝顺自己的父母就需要特别关心他们的身体健康状况,为他们的身体健康担忧。这样做,对为人子女的我们来说也可以算是尽孝了。”对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧,我以为说的就是我们应该学会换位思考,站在父母的角度体会一下他们对我们的关切与疼爱。
从小到大,父母对我们可谓是无微不至,处处关心,生怕我们受到一点伤害,等到他们老去,我们有足够的能力保护他们的时候,我们就应该一如曾经的他们,无微不至的关心他们,这就是孝。为人子女,我们应该像父母曾经照顾我们一般关心他们的健康,一如曾经的他们,为我们的点滴小病而着急上火。因为孩子的点滴不适而为他们着急。
子游问孝
孔子说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以?”意思是就是说:“社会进步,人们的生活水平大幅度提高了,那么,我们对于父母的孝顺就不仅仅还是停留在让他们吃饱而已,因为就是我们饲养的牲口,例如家犬或者是马都能够得到我们的饲养,让他们吃饱,那么,我们应该怎么做那?当然是真心孝敬父母,让他们从内心深处真真正正地感受到我们对他们的孝敬与感恩。
孝就是让父母感受到物质上的满足。我觉得这可能是我们现在大多数人的想法,我们想当然的认为,孝敬父母就是让他们吃饱穿暖,有的甚至就认为孝敬父母就是给他们吃的就可以了。然而低级动物就会做的事,我们人类作为高级动物,难道也只有这个觉悟吗?乌鸦尚知反哺,羔羊尚且跪乳……我们把孝仅仅认为是连动物都会做的事,这说得过去吗?
子夏问孝
子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”色难:色即脸色。难是不容易的意思
。这句话就是说:当子女的要尽到孝,最不容易的就是对父母和颜悦色,仅仅是有了事情,儿女需要替父母去做,有了酒饭,让父母吃,难道能认为这样就可以算是孝了吗?他的回答与对子游的回答大同小异,不过,在这里,他给我们提出了孝应该做到的:即对父母要和颜悦色。在精神上给他们安慰。是的,何为孝?孝就是在物质与精神上同时满足父母,物质上给他们的满足只是为人子女的基本要求,而更重要的是,你需要让他们精神上满足。当今社会,人心日益浮躁,我们渐渐忘却了我们的传统美德,一些基本礼仪要求。对于我们的亲人,我们的长辈,我们不但没有尽到我们孝的责任,反而,我们反而对于他们我们更加肆无忌惮地伤害。
因为,他们是我们的父母,他们是我们的爷爷奶奶,我们想当然地认为他们应该这么做,他们为我们付出的所有都是他们应该做的。平时,对不认识的人,我们可以和颜悦色,以礼相待,但是,对于他们,我们为何常常板着一张脸,似乎他们欠了我们八百万似的。殊不知,我们才是那个欠他们八百万的人。从我们呱呱坠地到现在,一把屎一把尿,不怕辛苦,不怕累,毫无怨言,辛苦养育我们的是谁?
答案是:父母,是爷爷奶奶,是我们的长辈,对的,是他们,也只会是他们。
鲁迅说:“不孝的人是世间最可恶的人”,愿我们都懂得孝,知道真正的孝是谓何,并且能够做到孝,不做那个“最可恶的人”
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