【解】《净影疏》云：“明值佛难。生当佛时，名之为值

你生到这个世间，正好佛在世间教化，跟释迦牟尼佛同一个时代，有缘遇到，稀有难逢。见到佛了，听到佛讲经说法。

【解】诸佛经道，难得闻等，明法难闻。于中先明经教难闻。手得经卷名为得。耳听曰闻。亦可领诵名之为得。耳餐(餐，采取也。)称闻。此等皆难。”故云“诸佛经道，难得难闻”。“遇善知识，闻法能行，此亦为难”。“善知识”者，“善”谓于我有益，导我于善道者。知谓知心。识谓识形。如《法华文句四》曰：“闻名为知，见形为识，是人益我菩提之道，名善知识。”

“益”是利益。帮助我认识菩提大道，帮助我学习菩提道，帮助我、成就我菩提道上一帆风顺，这都叫“善知识”。

【解】故知此“知识”二字，为知心识形之义。故善知识亦称善友。相识相知导我于善之人，称为善友，即善知识也。又《圆觉经大疏十五》曰：“善能知真识妄，知病识药，名善知识。”

知道什么是真的、什么是假的，“知真识妄，知病识药”，知道你病在什么地方，也知道用什么方法对治，这样的人“名善知识”。