先得把世间法放下,然后佛法也可以放下。《金刚经》上有说,「法尚应舍,何况非法。」先要把非法放下,然后法也放下,只有一法,一门深入,长时薰修,决定成功。这个理我们要懂。我们今天怎么放下?放下是不是什么都不干?不是的,什么都干。什么都干,《金刚经》上讲,「应无所住而生其心」,生心就是干,无住就是放下,无住跟生心同时。那就是说,断一切恶,修一切善,不放在心上就是放下。断恶不著断恶的相,修善不著修善的相,心里面只装阿弥陀佛,我干的善恶都不放在心上,这么个意思,这就对了。这个样子念佛相应,功德无量,念念都得佛力加持
。所以知识分子喜欢读书,那佛教你什么?一门深入,读书,读一本书,随便什么书都可以,统统都能成就,没有分别。为什么?是用这个方法教你得禅定的。这个一门深入,读书千遍,这是戒,这不是别的。一门深入,念一千遍、二千遍、三千遍,这是修定,把心定下来,妄想没有了,杂念没有了,分别没有了,执著没有了,成功了,自见其义。这里头无量义,为什么?他自性生的,见自性就见无量义。明心见性,见性成佛,就这么个意思。二零一四净土大经科注 (第三四三集) 2016/6/3 台湾台南极乐寺 档名:02-041-0343
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