河南宝应院的南院慧颙禅师,是临济禅师的门下,有一次示众道:

　　“现在各禅林间对于啐啄之机的问题(喻时机成熟契悟之义)仅具有啐啄同时的体而已,尚未具有啐啄同时的妙用。”

　　有一位学僧向前问道:“请问什么是啐啄同时的妙用?”

　　慧颙禅师解释道:

　　“啐啄是像击石出火、闪电出光,间不容发的时机所作的。如果有意识地去做时便失其机了。”

　　学僧不满意的抗辩道:“对此我尚有疑问。”

　　慧颙禅师慈悲的道:“什么疑问?”

　　学僧轻慢地大声道:

　　“已经不是疑问,是你说的更教人胡涂了。”

　　慧颙禅师听后,便对此学僧用棒打了过去。学僧正要开口辩解,慧颙禅师就将他赶出山门。

　　这个学僧后来在云门禅师座下参学,一日,就将其离开慧颙禅师处的情形告诉文偃禅师的门人听,门人听后问道:

　　“慧颙禅师棒打你,此棒有所折断吗?”

　　学僧听后,豁然有悟,便赶快回到南院,想向慧颙禅师忏悔,但慧颙禅师已经迁化圆寂,南院宝应寺已由风穴延沼禅师担任住持。

　　风穴延沼禅师问道:

　　“你当时是想怎样才不服先师的?”

　　学僧回道:“我当时好象是在灯影摇晃中走路一样。”

　　风穴探问了究竟后,说道:“那么你已经会了,我给你印证。”

　　有语云:“饭未煮熟,不要随便一开;蛋未孵熟,不要妄自一啄。”啐啄妙用,当下一刻,即是一个新的生命,慧颙的打逐,只是孵化期中,文偃门人的一句“棒有折断吗?”这才是一啄的妙用!