世间许多人都自称“佛弟子”,多半是既无师承,又不持戒,佛经也读得极少之人。你自称“弟子”,那老师认不认可呢?很多人就不管那么多了。
按说,佛是天人师,只要你真诚信皈依,哪怕只是偶尔念几声“南无阿弥陀佛”,佛无分别心,同样是愿意救渡你的!如此,你也自可称己为“佛弟子”。不过,既是师徒,做老师的肯定有最起码的要求。
那么?佛的收徒标准是什么呢?换而言之,什么样的人,才能算是真正的佛弟子?
据大正藏《佛说大辩邪正经》“释迦牟尼佛为初心菩萨说断六种见趣品第四”记载:
一时,佛在众香城为大众说法。尔时,文殊菩萨从大众中起,代众生求佛指引:“一切众生从无始旷大劫来,轮回六趣,流浪生死,终无间歇,受诸苦恼。至于今日。唯愿本师释迦牟尼佛,大慈大悲怜愍一切众生,救护一切众生,为诸众略说法要。”
佛答言:一切众生,在生死苦恼之海中沉浮辗转,其根源“皆由本心”
文殊菩萨闻言,再请“为诸徒众略说法要:未知者望欲令知,未觉者望欲令觉,未悟者望欲令悟,未通者望欲令通,未证菩提者望欲令证菩提,未解安心者望欲令解安心。”
愚昧众生可能在佛前无动于衷,但世间学佛人自是极希望得到佛救渡的。佛何不为佛弟子们讲讲修佛法门,让他们能知、能觉、能悟、能通、心安定、证菩提?
佛答言:“若学此安心妙法,先洹归依真善知识。”世人欲自渡生死海,自求解脱,首先要皈依善知识。什么是“善知识”?佛说:“善知识者,善解深法空无相无作无生无灭,了达诸法从本以来究竟平等无业无报无因无果性相如如,住于实际,于毕竟空中,炽然建立,为善知识。”对学佛人而言,最大的善知识就是佛,常见的善知识便是“大德”。注意一个字“真”,因为末法时代,有太多的“伪善知识”。
时,文殊菩萨白佛言:“八万四千徒众同时发愿,欲当归依真善知识,先修何行?”师徒是双方关系,弟子们欲拜师,先要满足什么样的条件呢?换言之,欲成为佛弟子,有什么样的要求与标准?
佛答言:“依真善知识者,先断六趣,然后始可归依真善知识。何以故?六趣者云何?一即不得妄起分别,二即不得故量是非,三即不得心生疑悔,四不得意地怀疑,五即不得生增上慢,六即不得言教相违,先能断此六种见趣,始可归依真善知识。”
学佛人最怕什么?分别心、是非心、迟疑心、信念不坚、傲慢固执、言行不一,若不能断此六趣,证道无望,依旧不能自渡苦海,解脱轮回。所以,佛一再强调,先断六趣,方可称其佛弟子……
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