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2014年陕西西安大兴善寺唐密受明灌顶法会圆满

发布时间:2023-08-19 05:14:06作者:楞严经入门网
2014年陕西西安大兴善寺唐密受明灌顶法会圆满

西安大兴善寺如法如仪举办受明灌顶法会

四众弟子迎请上师

法会现场庄严肃穆

陕西省佛教协会常务副会长、大兴善寺方丈宽旭大和尚主法

如法如仪

合影留念

2014年9月6日(农历8月13日),密宗祖庭西安大兴善寺如法如仪举办受明灌顶法会。陕西省佛教协会常务副会长、大兴善寺方丈宽旭大和尚,香港密咒院陈精文上师和香港旭日集团总经理杨勋先生主持法会,陕西省内以及山西、江西、杭州等地法师前来参加,400余名居士见证密坛开光、接受了殊胜的受戒、灌顶。

9月5日上午,宽旭大和尚与陈上师在金刚堂密坛修法开光,百余名居士礼诵《般若理趣经》、大轮金刚、光明、不动明王、大黑天、圣天等诸真言,祈请尽虚空遍法界一切诸佛,慈光摄照,光临坛场。此次开光的坛场有金刚界坛、胎藏界坛、圣天坛、大黑天坛、不动明王坛、两部不二坛,此六坛场是杨勋居士发心供养。

9月6日上午9时,四众弟子自观音殿迎请上师至金刚堂。宽旭大和尚为大众传授三昧耶戒作法,陈精文上师修护摩以祈愿诸佛菩萨,龙天护佑,法会圆满

下午2时30分,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷在金刚堂前集结入殿,一一接受上师灌顶。法会现场庄严肃穆、如法如仪。晚上6时30分,本次受明灌顶法会在诸位上师的集体回向声中圆满结束。

灌顶,梵文abhiseka,本意乃策(策立)、澡浴、灌水之意。在古印度,国王即位加冕时,须用四大海水灌洒新国王顶,象征“普天之下莫非王土”之意,大乘佛教尤其是密教亦采用这种方式,意以法身如来五智加持行者,而准许修行如来秘密法门。在密宗,灌顶是修持受持密法必先进行的活动,对于未经灌顶的人,密法是保密的,强调“未经灌顶,不得自修”。要通过师资面授,以继承密教法灯,也是密教除护摩外区别于他宗的重要法仪。

唐密修行中最重要的灌顶有三种,即结缘、受明(持明)和传法灌顶。另外,灌顶就其种类、内容、目的、形式等又有许多分类。如金刚界、胎藏界两部大法灌顶;五部(佛部、金刚部、宝部、莲花部、和竭磨部)、三部(佛部、金刚部、莲花部)和别部(单个本尊)灌顶;还有依据《瑜祗经》的瑜祗灌顶;依据《大日经》的灌顶有阿奢黎灌顶和受明(持明)灌顶两种;七卷《教王经》中有贤瓶、秘密、智慧、秘密藏的摩顶、授记和放光三种灌顶;《瞿酰经》中有息灾、增益、降服和成就四种灌顶等等。

此次灌顶属于受明(持明)灌顶,是对于初入门者所设,以得佛之印明(印契、真言)为目的的重要仪式。不论男女老少根机差别,只要对密法有崇敬心都可以参加。佛教仪轨规定,皈依三宝,才算是佛门弟子,灌顶后才算是密宗弟子。经过灌顶,可以大幅度减轻或消除自身的业障和修法中的障碍,是唐密最殊胜的仪式。

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