一切皆在定力中成就
有一次,释迦牟尼佛为了考验弟子们,对弟子说:“我现在要到天上去说法,你们有缘也跟着来吧!”说完,立刻走了。
佛去到天上,以他心通向三十三天忉利天的天主表示,他要考弟子,请天主配合;天主意会了,立即变成另一尊释迦牟尼佛,和真正的那尊,齐肩并坐。当佛的弟子们做完佛陀交待的事情后,也来到天上,上去一看,全傻了眼,居然有两位世尊并肩而坐,如果对两位都同样顶礼,足见无法确认真假,没有智慧;若是不顶礼,又极为失礼,不知该如何是好。
佛陀的弟子们只好请师兄弟中“神通第一”的目犍连尊者以天眼来辨认,目犍连尊者连续的看了三次,惭愧地表示,实在看不出来孰真孰假。
大家讨论了半天,仍然想不出对策,幸好这时有人想到智慧第一的舍利弗尊者因为有事留在地上;目犍连尊者立即以神足通回去找寻舍利弗尊者商量。舍利弗尊者在得知后,不加思索的说:“世尊已成佛,他的戒、定、慧是无上的,没有任何菩萨、众生能够超越,三十三天天主虽然地位崇高,但是定力方面一定不如世尊
。看见佛弟子们的窘态,他必然会为之动心,心动,眼睛也会跟着动,你回去只看眼睛就能辨真假。”果然,按此法一辨认,弟子们终于认清谁是真正的世尊了。
佛学之三藏十二部经典籍的核心,乃“戒、定、慧”三学。修行佛法者须“依戒资定,依定发慧,依慧断惑”,可见,“定”又为中枢。定学的修持意在培养人之定力,有定力的人,正念坚固,如净水无波,不随物流,不为境转,心地清净,如如不动,不被假象所迷惑,不为名利而动心。一切皆在定力中成就,在定力中断习气,在定力中证果。有定力,方可耐得住寂寞,经得起挫折,终有所成。
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