《禅林宝训》里面有这么一段话：衲子守心城，奉戒律。日夜思之，朝夕行之。思无越行，行无越思，从起始而成其终，如土地之有畔耶。

衲子是指佛子，出家人。从祖师语录中可以看出，一个出家人，表面看来似乎很清闲，其实他一点也不闲。他每天在守护自己的心城，防止眼、耳、鼻、舌、身、意六贼的侵入。天天要作到：守六如龟，防意如城，慧与魔战，胜则无忧。

如果有一念间让六贼侵入，那就失败了。所以他时时都要警惕自己，把握好正念

;日夜思之，朝夕行之。日夜之间要做什么呢？就是要思惟正理，守于正念。随着渐渐地深入，当他通达了佛法的道理，从缘生法到究竟性空，乃至于非空非有，亦空亦有的时候，就知道生死是什么造成的了。也就是《华严经》里所说的：应观法界性，一切唯心造。这颗心太厉害了。

不单是《华严经》，其它的许多经论里面，到处都在讲此心的不可思议。如果用它做佛，则能成就佛果；如果用它去造作恶业，将来就会感受三恶道的苦果。所以佛才告诉我们：一个修行者，一定要看护好这颗心，要思维于正理，继而落实到行上面，要依戒起行。也就是说每天都在勤修戒定慧，从始至终，坚持不懈。

我们常说好的开始是成功的一半。从我们出家的那天起，就要发愿，这辈子一定要当好一个出家人，要学有所成，修有所证，善始善终。然后为实现自己的目标而努力去行。因为真正的修行，别人只能做一个外缘，要怎么样去把握成功，还得靠自己。

我们住在一个道场中，每天确实应该向内来观照，思维佛的教，检点自己的行，无益语不但不说，连想都不想。这样人人都做修道者，也就不辜负祖师对我们的一片期望了。