“恶障自他”。不能作恶，千千万万要记住。也有两首偈，“恶骄”，骄是骄傲、傲慢，“懈怠”，懈怠是懒惰，“及邪见”，邪见是你想法、看法错了。这都是我们现前的病，是大

【恶骄懈怠及邪见。难信如来微妙法。譬如盲人恒处闇。不能开导于他路。】

念老有注解。“反之”，前面从正面上看，现在我们从反面看，反面看怎么样?“一切恶浊骄慢懈怠”，以及有邪见的人，“具邪见之人，不能信此法门”。这种人多不多?太多了!常常遇到，天天遇到。所遇到的看他的这些恶业，迷惑颠倒，与日俱增。看清楚，看明白了，自己会感到恐怖，太可怕了。回过头来反省，我自己怎么样?是不是像经上讲的一样，‘恶骄懈怠’加上‘邪见’，有没有?要有胆量说出来，不要怕人耻笑，改过自新，我们就有救了。不能改过，不能自新，我们自己没救。

人生在世，时间不长，死了怎么办?还搞六道轮回吗?如果再搞六道轮回，来世不如今世，换句话说，来世比这一世更苦。这一世我们吃的苦头很多，我们想想佛告诉我们，因行，过去造的因行，再加上这一生所造的恶业，来生的日子怎么过?愈想愈可怕。只要肯回头都有救，那是什么?我们过去生中种的福还算不少，要不然你怎么会听得到这个经?你怎么会有这个缘分?你还算不错。如果真的从今天改掉了，你就走好运了，诸佛菩萨加持你，祖宗保佑你，你会相信，你会发愿，你会念佛不间断。这是真的，不是假的。

所以，像这上面说的，那就不能信此法门，那“喻如盲人，常居冥暗之处，自不识途”，他不认识路，怎么能够引导别人于正路?导引别人于正路，自己走的是正路才行。自己还在邪路上，路走错了，把人都引错，那个罪可重了。你自己堕落自己受苦是应该的，你现在又把别人引走错误的路上去了，这个罪就重了。所以‘不能开导于他路’。

文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第502集