大空

第五讲大空，「大空，即十方空，不可思量故，一切处有故」。十方空是真的，很难讲，十方空是讲的空间是空的，我们今天讲虚空，虚 空是空的。我们看虚空明明有，所以它这讲一切处有也能讲得通。我们看这虚空不是一切都有吗？有虚空，怎么说没有？不好懂。佛在四 十九年教学当中，譬喻裡面讲得最多的，是梦幻泡影。我们大家都有作梦的经验，梦中有没有虚空？我们知道梦中有虚空，梦中的虚空从 哪裡来的？是真的还是假的？你要说是真的话，醒过来，梦裡面虚空不见了，作梦时明明有虚空，醒过来，虚空到哪裡去了？我们今天感 官当中的虚空，就跟梦中情形完全一样，它不是真的，所以空间跟时间都是假的。大乘教裡面告诉我们，空间维次要是突破，距离就没有 了，凡夫未能突破。佛就讲了，极乐世界距离娑婆有十万亿佛国土，这空间，如果突破用什么方法？禅定。禅定裡面，为什么？他把起心 动念、分别执着控制住了，让它暂时不起作用，所以这个维次一下就突破。到你出定的时候，分别执着又起来了，你这个能力立刻就失掉 。阿罗汉的定功就在这个层次上，我们在《地藏经》上看到，光目女母亲过世了，知道母亲在世的时候造作的行业不善，一定堕在恶道。 她遇到一位阿罗汉，请求阿罗汉帮她的忙，看看她母亲现在在哪裡。阿罗汉入定，你看有入有出，他不入定看不到，入定之后看到：妳母 亲在地狱，把状况告诉她。法身菩萨不需要入定，他心是清淨的，他心不乱，你什么时候问他，他什么时候答覆你，用不着入定，那定功 就高了。所谓「那伽常在定，无有不定时」，菩萨行住坐卧全在定中，这是自性本定。所以说大空，实在就告诉我们，虚空不是真的，也 是假的。

文摘恭录—淨土大经解演义（第二六Ｏ集）2011/2/2 档名：02-039-0260