法门多，八万四千法门，你看哪一个法门能帮助你。我自己在初学，老师教导我的时候，我都做了实验。坐禅不行，还有妄念；念佛也不行，容易失念，念念就忘掉了。到最后，我选择的这一门是什么？讲经，所以讲经对我来讲是修行。

为什么？讲经一定要读经，读经一定要全心全力，一定要专心，不专心你就会搞错了。所以要能把经讲得不错，得全心专注，这个对我讲容易摄心，所以我用这个为主。

初学讲经的时候一点都不敢懈怠，讲一个小时要准备四十个小时；一年以后，大概一个小时还得要十个小时准备；三年才能拉平，我讲一个小时，一个小时准备就够了。

以后就愈来愈进步，我一天读八个小时经，我可以讲一个礼拜。讲经不中断，我不是为别人，是为自己。所以有人批评我，说我喜欢讲经。错了，我是没有办法，要不然我会退转，会造业，我用这个方法把自己控制住，让自己天天不能懈怠。

每天面对老师、面对诸佛菩萨，也就面对一切众生，自己不能把自己向上提升，愧对，怎么对得起人？真正相信，「人身难得，佛法难闻」，百千劫才遇到一次得人身，得人身未必闻佛法。

你要是了解事实真相，你就会非常珍惜这一生的身命。对我们伤害最大的，就是名闻利养，业障造得最重的外面是杀盗淫妄酒，里面是贪瞋痴慢疑，这个东西叫你生生世世在六道搞轮回。在六道，你就决定离不开三恶道，三恶道的时间长，三善道的时间短暂。

我们学了唯识法相，唯识法相是佛教的心理学，对这桩事情就很清楚、很明了。清楚明了就不敢，自己才能够约束自己，才能把自己管住。对娑婆世界，不但娑婆世界，对十方诸佛剎土我们都不愿意去了，只求极乐世界，一个方向、一个目标，没有二念，要学释迦牟尼佛丢得干干净净

文摘恭录—净土大经科注（第十三集）2011/10/10 檔名：02-037-0013