不少看过《西游记》之类电视剧的网友都对如来佛祖头上是什么非常感兴趣，那么如来佛祖头上是什么呢？一起来看看吧！

一种解释是：佛教源于印度，佛祖释迦牟尼就是孔雀王朝王子乔达摩悉达多。为雅利安人血统，就是和日耳曼人同总的，所以头发是卷发，雕塑上形象化以后就变成和所谓“黑色的疙瘩”。

另一种解释是：是佛的“三十二大人相”之一，佛发自然成螺状卷，顶上隆起一块肉如髻形。汉传佛教寺院塑像时，一般塑中国髻形，上亦有螺发。发常作青翠色。参见：白化文《汉化佛教与佛寺》。

肉髻，梵名乌瑟腻沙，也称作肉髻相、髻、顶髻、佛顶、顶上肉髻相、顶髻相、顶肉髻相，因骨肉隆起，其形如髻，故称肉髻，乃尊贵之相，是佛三十二相之一。大般若三百八十一曰：‘世尊顶上乌瑟腻沙，高显周圆，犹如天盖，是三十二。’玄应音义三曰：‘肉髻，梵言嗢瑟尼沙，此云髻。即无上依经云：郁瑟尼沙，顶骨涌起，自然成髻是也。

据佛本行集经卷九载，佛陀顶上肉髻，高广平好。据中阿含卷十一之三十二相经载，大人顶上有肉髻团圆相，称为发螺右旋，此系大人大人之相

据大般若经卷三八一载，世尊顶上之乌瑟腻沙，高显而广阔，犹如天盖。观无量寿经（大一二·三四四上）：次观大势至菩萨，（中略）顶上肉髻如钵头摩花，于肉髻上，有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。

盖此肉髻相，乃佛及菩萨所共有者，惟诸佛之相极殊胜，菩萨之相则稍逊之。据观无量寿经载，观世音菩萨之色身相中，唯有顶上肉髻及无见顶相不及世尊。

意思是说长有肉髻的男人是身份尊贵的象征，乃佛三十二相之一。一般人还长不出来！菩萨之相稍逊之，所以没有这个特征。

按经书上的说法，释迦牟尼出家之前是有头发的，出家时，跟现代僧人一样剃得精光。

在释迦牟尼之前，印度僧团并不剃发。据说剃发被世俗视为莫大耻辱，只有罪犯和奴隶才会光头。

释迦牟尼剃掉头发，一是坚定出家的信心——再不还俗;二是显示跟传统僧团有区别，不剃发的是外道，剃发的才是正道;三是为了修行方便，没有了头发，有助于克制修饰上的欲望;四是为了迎合传说，传说中过去诸佛都是剃发的。

但是释迦牟尼成佛后，光头上又长出了肉髻，也就是看起来像头发，实际上却是肌肉的东西，如你所知，这就是三十二相之一，叫做“顶髻相”。

不光释迦牟尼成佛后长出了肉髻，一切佛、一切菩萨，都长了肉髻。

这也是为什么北魏以来所有中土佛像都有头发的原因。严格讲，那不是头发，是肉，看起来像头发而已。

还有，释迦牟尼的肉髻有些自来卷，那其实也不是自来卷，而是一种螺旋纹。据说在古印度，长螺旋纹是很吉利的。

南北朝时有一部《释迦谱》问世，收录了有关释迦牟尼的各种传说，非常有趣。肉髻这东西，在这部书里解释得很详细。

又，信徒们常说释迦牟尼成佛后有三十二相，也就是在相貌上出现了跟我们这些凡夫俗子不一样的三十二种特征。光头上长出像头发的肌肉，只是其中的特征之一，还有一特征也很壮观，那就是小命根儿完全缩进体内，从外面再也看不到了。