如何得富贵，远离贫贱，听佛说《罪业报应教化地狱经》

诽谤三宝罪大！佛菩萨慈悲不会怪罪我们，但是护法神会责罚我们

大藏经中的《慈悲道场忏法》共有十卷，处处体现菩萨的慈悲心怀，为度众生，对我们是苦口婆心，劝我们信因果，信轮回，念三恶道的苦，发出离心，发菩提心，一但失去人身，再为人时，可能是万劫之后。

《慈悲道场忏法》云:

今日仰承诸佛慈悲念力，诸大菩萨本誓愿力，说《罪业报应教化地狱经》，宜各静虑一心谛听：

“如是我闻，一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与菩萨摩诃萨及声闻眷属俱，亦与比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及诸天龙鬼神等，皆悉集会。尔时，信相菩萨白佛言：＇世尊，今有地狱、饿鬼、畜生、奴婢、贫富贵贱种类若干。凡有众生闻佛说法，如孩子得母，如病得医，如裸得衣，如闇得灯。世尊说法利益众生，亦复如是。尔时，世尊观时已至，知诸菩萨劝请殷勤，即放眉间白毫相光，照于十方无量世界，地狱休息苦病安宁。尔时，一切受罪众生，寻佛光明，来诣佛所，绕佛七匝，至心作礼，劝请世尊，广宣道化，令诸众生，得蒙解脱。＇”

今日道场，同业大众，我今至诚劝请诸佛，亦复如是。愿诸众生同得解脱，相与至心，等一痛切，五体投地，劝请十方尽虚空界一切诸佛，愿以慈悲力，救诸苦恼令得安乐。又复劝请世间大慈悲父。大慈大悲，唯愿救拔一切苦恼，令诸众生即得解脱，改往修来不复为恶。从今日去，毕竟不复堕于三途，身口意净，不念人恶

。离诸业障，得清净业。一切众邪，不复更动。常行四等，精进勇猛。植众德本，所为无量。舍身受身，恒生福地。念三途苦，发菩提心。行菩萨道，不休不息。六度四等，常得现前。三明六通，如意自在。出入游戏，诸佛境界。等与菩萨，俱成正觉。

“四等”即是四无量心-慈悲喜舍，每当看到世间人诽谤佛法时，我们应该如百矛穿心，因为佛菩萨们无论你是如何对待他们，他们都永远不放弃救度我们，并且我们常常不知道谁是救度我们的菩萨。我比较喜欢的电视剧是抗日及解放战争期间的谍战片，因为那些潜伏英雄太像菩萨了，他们无我，无家，他们受尽委屈、受尽误会，有妻不能认，有子不能认，有父不能认，受到酷刑，还要背上汉奸的罪名，乃至死后都不能说出真相，这就是菩萨精神，如果我们不感恩菩萨，反而诽谤佛菩萨，我们怎能无罪呢？佛菩萨以慈悲为怀，不会怪罪我们，但是佛法中的护法神与我们一样也是凡夫，他们也有贪嗔痴，他们会责怪我们，所以切莫造诽谤佛法之罪。

许多人可能还没有参加过寺院组织的水陆大法会，甚至可能与我以前一样认为这是一个迷信场所，梨子甜不甜还是亲口尝尝，我自去年参加一次为期七天的水陆大会，才知道这个法会的殊胜，才知道佛菩萨的慈悲，法会期间重要内容之一是读诵《慈悲道场忏法》，在维那师的领唱下，字字句句震撼人心。

水陆法会殊胜妙，慈悲道场忏悔罪，

十方贤圣来道场，洗涤我们罪心灵。

以此忏法求净土，更能与佛心相应，

信愿持名真又切，今生即可生极乐。

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