多识仁波切：藏传佛教的“开光”与装藏

藏传佛教的“开光”与装藏

“开光”也称“开眼”，原意是“开眼光”，发源于画师画出佛像后的“点睛”仪式。如说“画龙点睛”

。藏传佛教开光仪式出自金刚乘密续部，与汉传佛教的佛像开光仪式从名称到形式、内容完全不同。

首先藏传佛教对新建的佛像、佛塔、佛殿等在使用前必须举行加持仪式。这种加持仪式称Rabgnei（热布乃），意思是“安住”。就是祈请诸佛的智慧法身安住于佛像、佛塔、佛殿之中，接受众生的朝拜和供养，为众生赐福的意思。

在显宗佛教中对佛像既没有装藏的规定，也没有降神安住的加持仪式。但藏传佛认为佛像是诸佛化身的一种，也是诸佛法身的载体。如果对新造的佛像不装藏，不进行除秽净坛和安神加持，就会被邪魔恶鬼依附在佛像上受供祸害众生。因此在安住仪式中除了举行开眼仪式外，还要按程序进行如下的法事活动：

1、自观本尊，以大威德等本尊身份作法进行安住法事；

2、诵净坛咒，驱逐附在佛像等上面的邪魔；

3、进行浴佛灌顶；

4、将被加持的佛像等物，按生起次第仪轨观为某种本尊身相，如法进行供养和赞颂；

5、诵开慧眼咒，开佛眼；

6、观想生起的佛身化为光，复原为塔殿佛像等各自原来的形象；

7、祈请慧身安住于佛像之中，承办众生所求诸事；

8、诵缘起咒，加持抛撒的花瓣或青稞大米等物；

9、诵吉祥赞，向佛像等加持之物抛撒花瓣或青稞大米之类的吉祥物，祈愿吉祥如意，护佑赐福。

安住仪轨所包含的上述内容，可按具体情况，有繁简多种仪轨。一般大型安住（开光）法事活动，还要举行入坛灌顶和息、增、怀等火供，需要做三天的法事活动；中型安住法事活动需要进行两天，小型进行一天。一般性的佛像安住开光仪轨很简单，最简安住法，几分钟就可以完成。

藏传佛教各大寺院密宗院每年都按例举行一次大型的安住法会。一年一度的安住法会，除了加持新增的佛像、佛塔、佛殿之外，还有祈福和消病消灾的作用。

附带地说一下佛像、佛塔装藏的问题。

佛像装藏的规定出自密续经。佛像外形如同人的身体，内藏经文密咒如同人的神识，故佛像装藏和开光加持不可缺少。佛像装藏必须按仪轨进行，不得乱来。装藏的经文和咒语有长藏和短藏之分，以适应装藏佛像的大小。佛像的体内各个部位，都有各个部位的藏咒。如颅藏、喉藏、胸藏、腹藏等，形同人的五脏六腑。装藏的经文咒文都有规定的项目和卷扎包裹模式，对所装经文还要按规定添加药物和进行加持处理。装藏时对经文的倒顺和面向都有严格的规定，须按规定进行，不能出错。

装的藏除了经文外还可以装佛像、佛舍利和珍贵法物之类的东西。大型佛像装大藏经和高僧大德的著作文集等。装了藏的佛像象征佛的身、语、意三密俱全，如同真佛。但按照显教的传统，佛像为诸佛身相，不装藏也可以供奉，这也有经文根据。但在供奉前必须进行安住加持、除秽驱邪的法事程序。