呼吸念佛有什么好处?

　　居士问：吸的时候念“阿弥陀佛”，呼的时候念“阿弥陀佛”，默默地念这样可以吗?

　　仁清法师开示：这种方法非常非常好。佛经中讲众生生命在呼吸之间。释迦牟尼佛问阿难：“阿难!众生生命有多长?“啊，嗯?不知道。”因为什么呢?不同众生的生命，有不同的表现，比方说同样是人，按说人的平均寿命是，平均寿命是七十五岁，但是都能一定在七十五那年么，过生日那天走么?呵呵，七十五岁过生日那天走了?可能么?太不可能

　　那有些人说了，吸进来，吐不出去，那也算完了。用小沈阳的一句：“闭上眼不睁，这一生就完了;闭上眼一睁，一天过去了;闭上眼不睁，这一生就过去了。”一个道理，很有哲理，所以众生生命在呼吸之间。怎样保证修行的，念佛的方法很多，怎样保证临命终的时候，正念不失?你用数息的方法去念佛，用呼吸的方法去念佛，非常好的一种方法，非常善巧，非常好，非常稳妥。吸进来“阿弥陀佛”，呼出去“阿弥陀佛”，吸进来“阿弥陀佛”，呼出去“阿弥陀佛”。只要有这口气，那么去训练呼吸。不是在呼吸，就是在念佛，慢慢训练成这样，你只要是呼吸就是在念佛，只要活着就是在念佛，哪怕你睡着了，还有呼吸，还在念佛，就是这个道理。所以我们临走的时候，这口气断，也就是走了，就是等于说临终正念，保证是。所以这种方法非常好，非常有孝心，非常有孝心，你们掌握这种方法非常好。

　　印光大师，也给大家推荐一种方法，就是十念法。

　　这个十念法，不是念十句就算了，是一口气念十遍“阿弥陀佛”，在心里默默的数数。那么默默的数数，那个前提就把你这个心摄住了。有的人念佛他就想，乱想，念着佛买彩票，念着佛接孩子，念着佛买烤鸭，等等。你看，人念着佛，他这个脑子跑。两心，一个心在念佛，那个心到处找。

　　印光大师为了对治众生的散乱，给推荐一种方法，“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，”在心里默念了三句，心里默数了三个数，阿弥陀佛，阿弥陀佛十句，这一口气十句，就是潜意识当中念佛在数着数呢。就比如说把妄念用这个数，用计数方法，摄住了，非常实用。

　　实际我们用吸呼的方法去摄心，也非常好，非常实用。并且佛教天台宗有数息法，数息观等，也非常摄心。这个非常好，这个方法可以推广。

　　(居士继续问：)“师父，我为什么提这个问题呢?因为我看了很多书，有台湾的，澳洲的，还有香港的，很多地方的，我看了十几本。书里说的不一样，它的不一样在什么地方呢?有的说：吸时念“南无”呼时念“阿弥陀佛”，可有的书呢，刚才那样念也行，所以今天谢谢师父。

　　(法师继续开示)原理上，没有任何不同之处，方法上多有善巧之处，这个方法，你掌握了，也就是说这个方法就是你的最恰当的方法。你要是本来就正确的方法，刚才讲的这种方法非常好，所以它分开，南无是一吸，阿弥陀佛是一呼，这也可以，这也可以，啊，所以这种方法适合你的，原本就很正确的，坚持下去。坚持下去就行!