心灵超越烦恼

人，内心的放下其实和修一颗“宁静”的心有关系。内心归于“宁静”以后，轻松才不成问题。
记得有一位外道修行了一辈子，很痛苦，找不到解脱的方法。于是，来找佛陀。只见他披着袈裟，手里拿着钵，寻问佛陀人生之真理。佛陀说，放下，一切自在，放下吧！那名外道把钵放下了。佛又说，放下，外道又把手里的东西全部放下。佛第三次说放下，外道不知其所以然，环顾四周找寻，发现没有东西可放了，全放下了！佛陀说，不是让你放下事物，而是让你放下你执著的一颗烦恼的心！
是的，放下烦恼的心！世间万物才会变的“宁静”起来。
假如你有心潜修佛学，首先要学习的就是找寻自己的生命——那就是“宁静”。当你找回自己真实的内在，就可以体会到，其实不用依靠外在的刺激，你也可以活得很快乐。
世界上种种的繁荣虚华，并不能使你得到真正的快乐。因为刺激只能片刻，享受无法永恒，运用眼、耳、鼻、舌、身、意所求来的快乐，统统都是暂时性的。好比看一场电影，听一场演奏，场散曲终，终有结束的时候。而人们总妄想在片段中抓住永恒，奈何依然做不到。因为世间的真相就是无常，有生必有灭，有合就有离，一切皆如梦、幻、泡、影。
因此，我们应该了解，找回自己内心的宁静，念念观照一切皆是无常。这样，遇到任何逆境就自然放得下，而能解脱、自在，远离烦恼，这样才是懂得享受生命的人。研习佛学和佛学文化，目的就是为了减轻痛苦，更是为了增长快乐。
假如佛学使我们的精神得不到有效的放松，在教规教法的束缚之下，使你很累，很苦恼，那谁还会学习佛学文化呢？正因为学习是快乐的才使我们广大僧众有了追随佛陀的意愿。
佛学具有非常哲理的，非常科学的，非常实际的和正确的减轻痛苦和增长快乐的方法。这种方法，比较任何一种其他的减轻痛苦和增长快乐的方法，都更为彻底，更为正确，更为究竟

所以说，修习佛教文化的确是能让人减轻痛苦、增长快乐。因此，我们要学习佛学文化。
那快乐是什么呢？只有究竟的快乐才是真正的快乐！什么才是究竟的快乐啊？寂灭一切痛苦才是真正的快乐！
佛经里面说证得“灭果”才是真正的快乐。什么是“灭”呢？所灭的是什么呢？只有灭除将来有可能生起的一切痛苦的最根本的根源——我执、法执，那才是永久的快乐。

菩提达摩曾经讲过这么一句话——

“夫道者以寂灭为体。”

修行应该以寂灭做为自己所努力的方向和目标。“修者以离相为宗。”对于一个修行人而言，远离我相、人相、众生相、寿者相等一切相才是自己修行的宗旨，这是非常重要的。所以我们要灭除一切我执和法执，远离一切执著。
我们还可以说，佛法是一种活法，是一种最究竟、最快乐的活法。
学习佛学文化能让你轻松自在、快乐幸福、身体健康、家庭和睦、工作顺利、心想事成。
佛法是一种活法，生活就是修行。我们明理了，心里就没有烦恼，没有痛苦了。学修佛法能让你的心灵超越一切烦恼痛苦。